1你們要讚美耶和華！ 從天上讚美耶和華， 在高處讚美他！
2他的眾使者都要讚美他！ 他的諸軍都要讚美他！
3日頭月亮，你們要讚美他！ 放光的星宿，你們都要讚美他！
4天上的天和天上的水， 你們都要讚美他！
5願這些都讚美耶和華的名！ 因他一吩咐便都造成。
6他將這些立定，直到永永遠遠； 他定了命，不能廢去。
7所有在地上的， 大魚和一切深洋，
8火與冰雹，雪和霧氣， 成就他命的狂風，
9大山和小山， 結果的樹木和一切香柏樹，
10野獸和一切牲畜， 昆蟲和飛鳥，
11世上的君王和萬民， 首領和世上一切審判官，
12少年人和處女， 老年人和孩童， 都當讚美耶和華！
13願這些都讚美耶和華的名！ 因為獨有他的名被尊崇； 他的榮耀在天地之上。
14他將他百姓的角高舉， 因此他一切聖民以色列人， 就是與他相近的百姓，都讚美他！ 你們要讚美耶和華！
# 詩篇 第148章
以色列因其國家存在的復興而歡欣鼓舞，呼喚天地一同加入讚美的宏大樂章。願天上一切受造物和所有天體聯合起來讚美那創造並維繫它們的主（詩148:1-6）。願大地及其一切現象和所有居民讚美祂所啟示的威嚴（詩148:7-13）。祂尤其藉著恢復祂子民的尊榮，給予他們讚美的理由（詩148:14）。因此，儘管以色列的復興在結尾處僅簡要提及，但它顯然是普世讚美呼喚的動機，而激勵這篇詩篇的思想，是渴望不僅全人類，而且所有受造物都與以色列一同歡欣。參閱詩117:1-2。如果人是受造物的冠冕，而以色列是耶和華為救贖人類的僕人，那麼當以色列從屈辱中被提升至尊榮時，天上地下的一切都必須歡欣。參閱以賽亞書40-66章各處。這篇詩篇暗示了以色列歷史對世界歷史的重要性，並且，鑑於萬物的統一性，對宇宙歷史的重要性。應結合羅8:19ff.；啟5:13閱讀。這篇詩篇顯然是為禮儀用途而寫，並且，從詩148:14可以推斷，是在某個特殊場合。它與該組其他詩篇有普遍相似之處，可能屬於同一時代。它是詩145:10的擴展，而詩148:14將其與詩149:5；詩149:9聯繫起來。其萌芽見於尼9:5-6。《三聖童之歌》（Benedicite or Song of the Three Holy Children）即以此為基礎。
詩篇 148:1 1. **從天上**（from the heavens）] 讚美之歌將從高天響起，並從地底回應（詩148:7）。**在高處**（in the heights）] 指天之高處（伯16:19；伯25:2）。
詩篇 148:1-6 1–6. 願諸天和其中一切受造物讚美耶和華他們的創造主。
詩篇 148:2 2. 參閱詩103:20a, 21a。**萬軍**（Hosts）可能包括天上的受造物和天體，在伯38:7中，天使和星辰一同讚美：但在此處，如同在詩103:21，似乎僅指天使（參閱王上22:19；尼9:6）；天體則在詩148:3中提及。**Q’rç**（讀法）和所有古譯本都讀作複數**萬軍**（hosts）；**K’thîbh**（寫法）則為單數**軍隊**（host）。
詩篇 148:3 3. **所有發光的星辰**（all ye stars of light）] 希伯來原文如此。公禱書譯本（P.B.V.）的「星辰和光」（stars and light）則遵循七十士譯本（LXX）（拉丁通行本Vulg.）。
詩篇 148:4 4. **天上的天**（heavens of heavens）] 即至高之天。參閱詩68:33；申10:14；王上8:27（= 代下6:18）；代上2:6；尼9:6；次經《西拉書》16:18。關於多重天（三層天，林後12:2；或七層天）的觀念，在後來的猶太文學中很突出，但其是否已在當時流行，尚有疑問。然而，參閱（Salmond）在《黑斯廷斯聖經詞典》（Hastings’ Dict. of the Bible）第II卷第321頁的論述，他認為此短語暗示了這一觀念。**在天上的水**（ye waters that be above the heavens）] 據說存在於「穹蒼」之上，是雨水的來源的巨大水庫。參閱創1:6-7；詩104:3。
詩篇 148:5 5. **因為祂吩咐**（for HE commanded）] **祂**（HE）被強調表達。參閱詩33:9，七十士譯本（LXX）的補充也源於此，並保留在公禱書譯本（P.B.V.）中：「祂發出命令，它們就被造了」（HE spake the word, and they were made）。
詩篇 148:6 6. **祂使它們堅立**（And he hath made them stand fast）] 它們不僅歸功於祂最初的創造，也歸功於祂永恆的維護。參閱次經《西拉書》43:26；西1:17。**祂定下永不廢去的律例**（he hath made a decree which shall not pass）] 此譯法，與七十士譯本（LXX）的 **παρελεύσεται**（pareleusetai）和耶羅姆譯本（Jer.）的 **praeteribit**（將會過去）一致，可由斯1:19；斯9:27支持：但該動詞和名詞的普遍用法，更傾向於譯作「祂給予（它們）一個無人能違背的律例」。『萬有引力定律』和其他『自然法則』使它們固定在各自的軌道和路徑上。關於 **chôq**（被規定之事，法令，律例）在耶和華施加於自然的法則意義上的用法，參閱耶31:35-36；耶33:25。
詩篇 148:7 7. **大魚和一切深淵**（dragons, and all deeps）] 創1:21中的海怪，以及它們被認為棲息的海洋深處[90]。[90] （Robertson Smith）（《閃族宗教》，第161頁）提出 **tannîn** 是水龍捲的擬人化。
詩篇 148:7-13 7–13. 願大地和其中一切受造物讚美耶和華所啟示的威嚴。
詩篇 148:8 8. **火和冰雹**（Fire, and hail）] 閃電和冰雹自然地結合在一起，因為冰雹最常伴隨雷暴而降。參閱詩18:12ff.。**煙霧**（vapour）] 此詞在其他地方意為煙（創19:28；詩119:83）；但在這裡必須指像煙一樣飄過山脈的霧氣。
詩篇 148:9 9. 參閱詩104:16。
詩篇 148:10 10. 各種活物：野獸、家畜；爬行動物和飛鳥。參閱創1:24-25；創1:21。
詩篇 148:11-12 11, 12. 最後，人作為受造物的冠冕（創1:26），被召集加入合唱，不分等級、年齡或性別。**所有人民**（all people）] 這裡指列國人民，自然與君王並列。
詩篇 148:13 13. **是卓越的**（is excellent）] 是被高舉的，如賽12:4。關於欽定本（A.V.）和公禱書譯本（P.B.V.）中「excellent, excellency」的用法，參閱（Driver）《但以理書》第32頁的注釋。**祂的榮耀**（his glory）] 祂的威嚴。參閱詩8:1；詩104:1；詩145:5；哈3:3。
詩篇 148:14 14. 以色列特別的讚美理由。**祂為祂的子民高舉了角**（And he hath lifted up a horn for his people）] 祂再次賜予以色列尊嚴和能力。關於此比喻，參閱詩75:4；詩89:17；詩89:24；詩92:10，注釋。公禱書譯本（P.B.V.）的譯法「祂將高舉」（he shall exalt）是七十士譯本（LXX）的 **ὑψώσει**（hypsōsei），並被一些文本批評學者採納。但此時態表達已完成的事實，比表達自信的預期更自然。**祂所有聖徒的讚美**（the praise of all his saints）] 字面意義為「祂所有蒙愛者的讚美」；最好將其視為與前一句同位語，意指這國家復興是所有聖約子民成員的讚美主題。然而，這些詞也可能與動詞的主語同位，指耶和華：「祂……是讚美等等」：參閱申10:21，「祂是你的讚美」。七十士譯本（LXX）的意譯在公禱書譯本（P.B.V.）中為「祂所有聖徒都將讚美祂」。**一個親近祂的子民**（a people near unto him）] 耶和華「親近」以色列（申4:7；詩145:18）；而以色列作為「祭司的國度」（出19:6），與耶和華有著獨特的親近關係。參閱詩65:4，注釋；民16:5；耶30:21。這種關係，似乎因被擄而中斷，現已恢復：耶和華再次居住在祂所選擇的城市中，在祂子民中間。此節在次經《西拉書》51:12（15）的希伯來原文中被逐字引用。參閱第777頁。