Cambridge Bible 注釋｜詩篇 第138章

# 詩篇 第138章

這篇詩篇最好理解為以色列在被擄歸回後，表達感恩與信心的篇章。詩人以百姓的名義，在世人面前讚美耶和華成就祂的應許（詩138:1-3）；預期祂榮耀的顯現將對外邦列國產生影響（詩138:4-6）；並展望祂為祂的百姓所定的旨意終將完成，儘管可能還有進一步的患難等待他們（詩138:7-8）。希伯來文標題「大衛的詩」在七十士譯本（LXX）的一些抄本中，額外加上「哈該和撒迦利亞的」，或「撒迦利亞的」，這可能保留了該詩篇屬於復興時期的傳統，或暗示它恰當地表達了那個時期的情感。詩138:4-7的語氣和語言與詩102:15及以下經文，以及以賽亞書40-66章中許多將列國歸主（conversion of the nations）的盼望與以色列從流亡中復興（Restoration of Israel from exile）聯繫起來的段落相似。

詩篇 138:1 1. 我要一心稱謝你] 參詩9:1。詩人無需提及他所稱謝者的名字。然而，古代譯本在「你」之後插入「耶和華」，而公禱書譯本（P.B.V.）也沿襲此。在諸神面前] 詩人面對外邦世界的權勢，這些權勢顯然受到強大諸神的庇護和保護，但這景象並未動搖他對耶和華的忠誠。不應認為他會承認這些神靈真實存在；他只是按照它們在敬拜者心中的存在來談論它們；實際上，他是在這些敬拜者面前宣告他的信心。參詩95:3；詩96:4-5。七十士譯本（LXX）可能擔心會被認為賦予外邦神靈真實存在，因此將 **Elôhîm** 譯為「天使」（參詩97:7）；但儘管天使是人類敬拜的旁觀者這一思想既美好又莊嚴，**Elôhîm** 在此處很難承擔這個意義。他爾根（Targ.）將其譯為「審判官」，西利亞文本（Syr.）譯為「君王」，這給出了一個很好的意義（參詩119:46）；但儘管 **Elôhîm** 這個稱謂在詩82:1；詩82:6中被應用於審判官，那裡他們被視為神的代表，但在這裡使用這個詞並沒有特別的恰當性。我要歌頌你] 我要奏樂：唱讚美詩，如詩101:1及其他地方。七十士譯本（LXX）的一些文本和拉丁通行本（Vulg.）在第一行之後，或在該節末尾，加上「因為你聽了我口中的話」。這是一個由詩138:4暗示的旁註。2a. 這是對詩5:7的追憶。並稱謝你的名……因為你使你的話顯為大，超乎你一切的名] 藉著成就祂的應許，耶和華超越了祂以往一切的自我啟示。然而，這個表達有些奇怪；或許「你的話」是一個旁註，我們應該讀作「你使你的名顯為大，超乎萬有」[85]。公禱書譯本（P.B.V.）的「你使你的名和你的話顯為大，超乎萬有」（源自明斯特，‘Magnificasti supra omnia nomen tuum et eloquium tuum’）涉及一個生硬的連詞省略（asyndeton）。[85] 馬索拉文本（Massora）的讀法 **וְגָדַלְתָּ** 而非 **וְגָדַלְתָּ**，是對這種句子結構的追憶。**Maqqçph** 應省略。

詩篇 138:1-3 1-3. 為耶和華在成就祂應許中顯明祂的慈愛和信實而獻上感恩。

詩篇 138:3 3. 並堅固我] 修訂版（R.V.）譯作「你鼓勵我」，使我產生一種自豪的力量意識；這是對這個詞的大膽使用，因為它在其他地方表示貶義的驕傲。

詩篇 138:4 4. 耶和華啊，地上的君王都要稱謝你] 當列國的君王聽聞耶和華對以色列的應許以及祂的成就時，他們將一同加入詩人的感恩。參詩68:29及以下經文；詩102:15-16。

詩篇 138:4-6 4-6. 耶和華對祂應許的信實將引發世人的尊崇。

詩篇 138:5 5. 他們要歌頌耶和華的道] 他們將頌揚祂對待祂百姓的護理方式。關於「道」，參詩103:7。耶和華的榮耀] 祂在拯救以色列中顯現的能力和威嚴。參賽40:5；賽60:1。

詩篇 138:6 6. 因為耶和華雖高，仍看顧低微的人] 儘管祂至高無上，耶和華從不忽視低微的人，並在適當的時候將他們高舉（出3:7；賽57:15；賽66:2；詩113:5及以下經文）：祂卻從遠處認得驕傲的人；任何距離都無法將他們從祂眼中隱藏，他們也無法逃脫應得的懲罰。參詩94:7及以下經文；伯22:12及以下經文；關於「認得」（know），請參詩1:6的注釋。

詩篇 138:7 7. 必使我存活] 或作「保守我活著」。參詩71:20；詩119:25等；詩143:11。你必伸出你的手] 這是神施展能力幫助或懲罰的常見比喻。參詩144:7；出3:20；出9:15。你的右手……等] 參詩17:7；詩139:10。

詩篇 138:7-8 7, 8. 儘管以色列可能仍面臨新的患難，耶和華必不辜負祂為他們所定的旨意。

詩篇 138:8 8. 必成全關乎我的事] 必成就祂為我所定的應許和旨意。參詩57:2；腓1:6（**ἐπιτελεῖν** 是亞居拉譯本（Aquila’s version）在此處使用的詞）。不要離棄你手所作的工] 「工」的複數形式以及第一行的平行結構表明，其意義並非「不要離棄你所造的以色列」；而是「不要未能將你為以色列所承諾的偉大工作推進至完成」。參詩90:16；詩92:5；詩143:5。