Cambridge Bible 注釋｜詩篇 第113章

# 詩篇 第113章

詩篇113-118篇構成「哈利路」（Hallel），即「讚美詩」。根據猶太禮儀習俗，這組詩篇在逾越節、五旬節、住棚節這三大節期，以及獻殿節和新月節（新年除外）時頌唱。在逾越節的家庭慶典中，詩篇113、114篇在餐前頌唱，而詩篇115-118篇則在第四杯酒斟滿後頌唱。這很可能就是我們的主和祂的門徒在離開樓房前所唱的詩歌（太26:30；可14:26）。這組詩篇也被稱為「埃及哈利路」（詩114:1）。「大哈利路」（Great Hallel）一詞亦有使用，但古代猶太權威對其含義並無共識。一種觀點認為它指詩篇136篇；另一種認為是詩篇120-136篇；第三種則認為是詩篇135、136篇。（Levy-Fleischer, Neuhebr. Wörterbuch, i. 473 a.）從「哈利路」中選取三篇詩篇（113、114、118）作為復活節晚禱的專用詩篇，標誌著基督教節期與其所繼承的猶太節期之間的聯繫。這篇詩篇顯然屬於被擄歸回後的時期，表達了以色列因脫離被擄而歸回的感恩之情。它是「哈拿之歌與童貞女馬利亞的尊主頌之間的連結」（主教 Perowne）。它呼籲讚美耶和華，祂雖在天上威嚴地坐著為王，卻屈尊眷顧地上軟弱卑微的人。它由三個等長的詩節組成：一、呼籲普世且不間斷地讚美耶和華（詩113:1-3）。二、祂的崇高與屈尊（詩113:4-6）。三、祂屈尊的實例（詩113:7-9）。

詩篇113:1 1. 關於此節重複動詞的結構，可參閱詩29:1。相同的詞語以不同順序重現於詩135:1。**耶和華的僕人哪**（O ye servants of the Lord）：指真正的以色列人，他們作為個體回應以色列被召作「耶和華的僕人」的呼召（詩136:22；賽41:8-9；等等）。參閱詩69:36；賽54:17。**耶和華的名**（the name of Jehovah），三次強調重複，比單純的「耶和華」更具意義。它是祂自我啟示的整體概括表達，是祂僕人讚美的對象和基礎。

詩篇113:1-3 1–3. 呼籲普世且不間斷地讚美耶和華的名。

詩篇113:3 3. **從日出之地到日落之處**（From the rising of the sun unto the going down of the same）：意指普世從東到西（詩50:1）。參閱瑪1:11；番3:9。

詩篇113:4-6 4–6. 讚美的基礎，耶和華的崇高與屈尊。4節上：參閱詩99:2。4節下：參閱詩57:5；詩57:11；詩8:1。5節上：參閱出15:11；申3:24。5節下，6節：這些詩句的結構——直譯為「祂高舉自己而坐，祂謙卑自己而看，在天上和在地上」——使得「在天上」和「在地上」分別屬於前兩句的可能性較大。Keble 的意譯表達得極好：「祂仍高舉祂的聖所，仍低垂祂恩典的眼目，在天上，在地下。」重點在於耶和華的屈尊。祂雖在天上高高在上坐著為王，卻俯身眷顧大地。祂不像異教神祇常被認為是「不顧人類」的。關於此思想，參閱詩138:6；賽57:15。

詩篇113:7-8 7, 8. 前三句取自哈拿之歌（撒上2:8），僅有兩個詞的形式略有不同。「坐在塵土中」（賽47:1）或「坐在糞堆上」（哀4:5）是東方文化中極度降格和悲慘境況的隱喻。參閱伯2:8。東方城鎮或鄉村的糞便及其他垃圾被收集在外面的一個堆中，稱為 Mezbele。在上面，「那些患有可憎疾病而被禁止進入人類居所的被遺棄者，躺臥其上，白天向路人乞討施捨，夜晚則在被太陽曬暖的灰燼中尋求庇護。」Wetzstein 在 Delitzsch 的《約伯記注釋》（Comm. on Job, p. 62）中引用，轉引自本系列 Prof. Davidson 的《約伯記注釋》（Comm. on Job, p. 14）。

詩篇113:7-9 7–9. 耶和華恩慈屈尊的實例。

詩篇113:8 8. 「與王子同坐」或「與王子同住」是提升至最高地位和尊榮的象徵[72]。因此，約伯記36:7說：「[神]不轉眼不看義人；他們與君王同坐寶座，祂使他們永遠高升。」參閱撒下9:7。[72] 根據馬索拉文本（Masoretic text），此處的 Chireq compaginis 或連結元音（此詩篇的特徵，詩113:5-7；詩113:9）附於不定詞。但幾乎可以肯定，應與七十士譯本（LXX）一同讀作 **לְהוֹשִׁיבֹו**（lᵉhōšîḇōw，使他坐下），而非 **לְהוֹשִׁיבִי**。

詩篇113:9 9. **祂使不生育的婦人安居家中，作多子的樂母。** 祂賜予她在家中穩固而幸福的地位。詩篇113:6-7提及哈拿之歌，暗示了對哈拿經歷的進一步引用，作為耶和華如何憐憫受輕視之人的例證。但無疑，詩人藉著這位曾不育卻因兒女成群而歡樂的婦人，意圖暗指錫安。參閱賽54:1；賽66:8。他爾根（Targum）亦如此解釋：「祂使以色列會眾，曾像不育的婦人為家中男丁哀哭，如今卻充滿人群，如同為兒子歡樂的母親。」**你們要讚美耶和華**（Praise ye the Lord）：在七十士譯本（LXX）中，這個「哈利路亞」被移至詩篇114篇的開頭，或許是正確的。參閱詩104:35的注釋。