1一篇詩。 你們要向耶和華唱新歌！ 因為他行過奇妙的事； 他的右手和聖臂施行救恩。
2耶和華發明了他的救恩， 在列邦人眼前顯出公義；
3記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。 地的四極都看見我們上帝的救恩。
4全地都要向耶和華歡樂； 要發起大聲，歡呼歌頌！
5要用琴歌頌耶和華， 用琴和詩歌的聲音歌頌他！
6用號和角聲， 在大君王耶和華面前歡呼！
7願海和其中所充滿的澎湃； 世界和住在其間的也要發聲。
8願大水拍手； 願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9因為他來要審判遍地。 他要按公義審判世界， 按公正審判萬民。
# 詩篇 第98篇
這是另一首為以色列從巴比倫得蒙救贖而獻上的讚美詩。它以詩篇96篇的開頭和結尾方式開始和結束，其許多措辭借鑒自以賽亞書40-66章。它由三個等長的詩節組成。為耶和華救贖以色列而歌頌（詩98:1-3）。願全地向祂這位君王致敬（詩98:4-6）；願所有受造物因祂的降臨而歡欣（詩98:7-9）。這是唯一一篇僅標題為「彌斯摩」（Mizmôr），即「一首詩篇」，而無任何附加說明的詩篇。七十士譯本（LXX）標題為「大衛的詩篇」。它被恰當地指定為晚禱時《尊主頌》（Magnificat）的替代詩歌。這首為以色列從巴比倫得蒙救贖而獻上的讚美詩，在基督教會口中，成為一首為世界得蒙救贖而獻上的讚美詩。
詩篇 98:1 1. **你們要向耶和華唱新歌**] 同詩96:1a。**奇妙的事**] 參詩96:3b。**祂的右手和祂的聖臂為祂自己施行了救恩**] 祂無需幫助：祂自己的大能足以將以色列從巴比倫中拯救出來。參賽52:10；賽59:16；賽63:5；詩44:3。從流亡中歸回是第二次出埃及，而這「新歌」正是古老「摩西之歌」的回響。參出15:2；出15:6；出15:11-12。
詩篇 98:1-3 1–3. 讚美耶和華所施行的榮耀救恩。
詩篇 98:2 2. **耶和華已使祂的救恩顯明：在列國眼前，祂已顯露祂的公義**。參賽56:1。救恩（salvation）與公義（righteousness）的並置是賽40-66章的特色。以色列的蒙拯救是耶和華對祂聖約信實的結果和可見的彰顯。參詩71:15。
詩篇 98:3 3. **祂已記念**] 儘管以色列在絕望中說：「耶和華離棄了我，主忘記了我」（賽49:14），但早期先知（彌7:20）的信心並未錯置。**祂的慈愛和祂的信實**] 祂的慈愛（lovingkindness）和祂的信實（faithfulness）。參詩89:1ff.；詩92:2；路1:54。**地極**等] 賽52:10的預言已蒙應驗。
詩篇 98:4 4. **全地啊，要向耶和華歡呼；要發聲歌唱，歡樂，並彈奏樂器**。要以歡樂的呼喊、音樂、號角聲（詩98:6）和拍手（詩98:8）向耶和華致敬，這些都是君王登基時應有的歡迎方式。參詩47:1；詩47:5-8；詩95:1-2；並參撒上10:24；王上1:39；王下11:12；王下11:14。**發聲歌唱，歡樂**來自賽52:9：參詩44:23；詩49:13；詩54:1。
詩篇 98:4-6 4–6. 願全地向其君王致敬。
詩篇 98:5 5. **要用豎琴向耶和華彈奏樂器：用豎琴和歌聲**。參賽51:3。
詩篇 98:6 6. 「號筒」（trumpet）是一種直立的金屬管，如同提多凱旋門上所描繪的聖殿號筒：「號角」（cornet）最初是公羊角，或許在後期是形狀相同的金屬樂器。參（Driver）在《劍橋學校與學院聖經》（Cambridge Bible）系列中《約珥書與阿摩司書》第144頁的插圖。
詩篇 98:7 7. **願海翻騰**，如詩96:11b。**世界**等] 來自詩24:1。
詩篇 98:7-9 7–9. 願普世萬物都加入歡慶的合唱。
詩篇 98:8 8. **願江河拍手；願山嶺一同歡呼**。參賽55:12；關於擬人法（prosopopoeia），參哈3:10。
詩篇 98:9 9. 參詩96:13。