Cambridge Bible 注釋｜詩篇 第七十九章

# 詩篇 第79篇

本詩的寫作背景已在《詩篇》第74篇導論中討論過。本詩由三段組成。一、詩人向神陳述祂的土地被入侵、聖殿被褻瀆、城市被毀、僕人被殺、百姓受辱（詩79:1-4）。二、他懇求神憐憫以色列，不再因他們祖先的罪懲罰他們，而是懲罰那些恣意妄為的壓迫者（詩79:5-8）。三、他再次懇求幫助與赦免，強調神的榮耀岌岌可危，異教徒的暴行不應不受懲罰；他以一個誓言作結，承諾復興的國家將永遠讚美神（詩79:9-13）。本詩與《詩篇》第137篇一同被《他勒目》的《文士書》（Sopherim，詩18:3）規定在亞筆月（Ab）第九日使用，這一天是紀念第一和第二聖殿被毀的日子。參閱《撒迦利亞書》7:3。

詩篇 79:1 1. 參閱《耶利米書》51:51；《耶利米哀歌》1:10；關於聖殿被褻瀆，參閱《詩篇》74:7；《以西結書》7:21-22。**異教徒**（the heathen）] 字面意義如《詩篇》79:6；79:10，**列國**（the nations）：但在此處，當列國與神及其百姓對立時，可保留「異教徒」的譯法。**你的產業**（thine inheritance）] 在此指聖地（參閱《出埃及記》15:17）：更常見的是指百姓（詩74:2；78:62；78:71）。**成堆**（on heaps）] 即成為廢墟：或許暗示了《彌迦書》的預言（彌3:12；參閱《耶利米書》26:18）。關於「on」的古老用法，懷特（Wright，《聖經詞典》，第436頁）引用莎士比亞《亨利五世》第五幕第二場第39行：「And all her husbandry doth lie on heaps.」（她所有的農作都堆積成堆）。

詩篇 79:1-4 1-4. 詩人向神傾訴他的悲傷：祂的土地被異教徒侵佔，祂的聖殿被褻瀆，祂的城市淪為廢墟，祂的百姓被屠殺，倖存者成為鄰舍的嘲笑對象。

詩篇 79:2 2. 無情屠殺的恐怖因屍體未被埋葬而加劇，這符合律法（申28:26）和先知（耶7:33；8:2；9:22；15:3；16:4；19:7）的警告。**你的僕人……你的聖徒**（thy servants … thy saints）] 這些稱謂並非旨在為以色列的功德辯護，而是基於神與他們所立的聖約，強調以色列與神的關係（詩74:20；50:5）。

詩篇 79:3 3. **像水一樣**（like water）] 自由地流淌，彷彿毫無價值。對比《詩篇》116:15。**無人埋葬**（none to bury them）] 參閱《耶利米書》14:16。這段經文在《馬加比一書》7:17中被自由引用，提及大祭司亞基慕（Alcimus）謀殺某些哈西典人（Assideans）：「他從他們中間取了六十人，一日之內殺了他們，正如有人所寫的：『他們在耶路撒冷周圍傾倒了你聖徒的肉和血，卻無人埋葬他們。』」顯然，這並非指本詩是為該事件而寫，因為到那時（公元前162年），情況已與本詩所描述的完全不同。猶大（Judas）已贏得許多勝利，聖殿也已重新獻祭。此外，本詩暗示了更廣泛的以色列人被屠殺，而且是由異教徒所為，而非由背叛的以色列人所為。在《馬加比一書》1:37中可能還有對《詩篇》79:3的另一處回憶：「他們在聖所四圍流了無辜人的血，並玷污了聖所。」

詩篇 79:4 4. 重複《詩篇》44:13，將「你使我們」改為「我們成了」。參閱《詩篇》80:6；《以西結書》22:4；25:6及以下。但9:16將本節與詩79:8a結合。

詩篇 79:5 5. **耶和華啊，你要發怒到幾時呢？要到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？**（How long, Jehovah, wilt thou be angry for ever? (How long) shall thy jealousy burn like fire?）正如《詩篇》13:1，信心將兩個問題結合為一個自相矛盾的表達。「到幾時」和「永遠」是《詩篇》74篇的特色詞（詩74:1；74:10；74:19）。參閱《詩篇》80:4；89:46。**你的憤恨要如火焚燒嗎**（Shall thy jealousy burn like fire）] 「因為耶和華你的神是烈火，是忌邪的神」（申4:24）。祂不能容忍分裂的忠誠，必須懲罰以色列的罪。參閱《申命記》29:20；《西番雅書》1:18。

詩篇 79:5-8 5-8. 祈求神停止對祂百姓的憤怒，並懲罰那些毀滅他們的人。

詩篇 79:6 6. **傾倒在不認識你的異教徒身上**（upon the heathen &c.）] 並非針對所有列國，而是針對那些拒絕承認耶和華並毀壞祂百姓的列國。按R.V.譯為：**不認識你的……不求告你名的**（that know thee not … that call not upon thy name）。

詩篇 79:7 7. **他的居所**（his dwelling place）] R.V.譯為**他的居所**（his habitation），旁註為**草場**（pasture）：然而，這與《詩篇》79:13中的「草場」是不同的詞。《詩篇》79:6-7在《耶利米書》10:25中再次出現。乍看之下，預言似乎早於耶路撒冷淪陷，而詩人似乎是引用先知的話。但第10章目前的形態很難出自耶利米本人之手：至少《耶利米書》10:1-10很難是他的作品：而《耶利米書》10:23-25似乎是一個複合段落。在「雅各」之後插入「是的，他們吞噬了他並毀滅了他」，看起來像是將詩歌轉化為散文，因此本詩可能是原文。

詩篇 79:8 8. **不要記念我們祖先的罪孽**（R.V.：Remember not against us the iniquities of our forefathers）。以色列在被擄期間知道他們正在為這些罪受苦（哀5:7），這符合律法的警告（出20:5）。關於此短語，參閱《耶利米書》11:10。但下一節顯示詩人並非聲稱他這一代是無辜的。參閱《利未記》26:39-40。**趕到我們面前**（prevent us）] 迎向我們。參閱《詩篇》59:10的注釋。這是一個訴諸神作為慈悲之神的基本啟示（出34:6）的懇求。

詩篇 79:9 9. **為你名的榮耀**（for the glory of thy name）] 字面意義是**為了你名的榮耀**（for the sake of the glory of thy name）（詩29:2；66:2）。如果你不為我們的苦難所動，至少要為你自己的榮耀而嫉妒，免得異教徒認為以色列的神無力幫助祂的百姓。**塗抹**（purge away）] 或作**為……贖罪**（make atonement for）。參閱《詩篇》65:3的注釋。

詩篇 79:9-12 9-12. 為神的榮耀而重複祈求拯救。

詩篇 79:10 10. **為何**（Wherefore &c.）] 《詩篇》115:2中也有相同的懇求（參閱《詩篇》115:1與79:9）；《約珥書》2:17。參閱《出埃及記》32:12；《詩篇》42:3；《彌迦書》7:10。**讓他們知道**（let him be known）] 更好的譯法是：**願你僕人所流的血的報復，在我們眼前在異教徒中顯明**（Let vengeance for thy servants’ blood that is shed Be made known among the heathen in our sight）。不要將報復延遲到未來的世代：讓我們親眼看到以色列敵人的應得懲罰。本節和《詩篇》79:9基於《申命記》32:43。請注意，《以賽亞書》35:4；47:3；59:17；61:2；63:4以及《耶利米書》50:15；50:28；51:6；51:11；51:36（這些章節也可能寫於被擄時期）中，報復的思想與拯救的思想並存。

詩篇 79:11 11. 相同的短語在《詩篇》102:20中再次出現。**你的能力**（thy power）] 字面意義是**你的膀臂**（thine arm），這個詞喚起了光榮過去的記憶（出15:16；詩44:3）。**那些被定為死刑的人**（those that are appointed to die）] 字面意義是**死亡之子**（the sons of death）。沒有必要將這些表達字面理解為被判處死刑的囚犯：更可能它們指的是監獄和被擄的活死人狀態（賽42:7；49:9；61:1）。

詩篇 79:12 12. **我們的鄰舍**（our neighbours）] 參閱《詩篇》79:4：周圍的列國，如亞捫人、摩押人和以東人，他們非但不同情，反而為以色列的災難歡喜。參閱《以西結書》25章。**七倍**（sevenfold）] 參閱《創世記》4:15；對比基督的饒恕律法，《馬太福音》18:22。**歸到他們懷裡**（into their bosom）] 這是從將物品放在衣服褶皺中的做法引申出來的比喻。它進一步暗示了充分而親密的報應。參閱《以賽亞書》65:6；《耶利米書》32:18；《路加福音》6:38。

詩篇 79:13 13. 結尾的感恩誓言。以色列將能夠向其主和牧者獻上永不止息的讚美。**你草場上的羊**（sheep of thy pasture）] 參閱《詩篇》74:1，注釋；80:1。**你的讚美**（thy praise）] 參閱《詩篇》74:21；78:4。宣揚耶和華的讚美是以色列的使命，《以賽亞書》43:21。