Cambridge Bible 注釋｜詩篇 第三十一章

# 詩篇 第31章

詩人身心俱疲，受人輕視、誹謗和迫害，將自己全然交託給上帝。信心支持著他，使他回憶起過去的恩慈；然而，當他想到目前的困境時，沮喪又將他淹沒；直到烏雲散去，上帝良善的陽光再次充滿他的靈魂。本詩可分為三部分：一、基於過去恩慈的經歷，表達信靠並祈求拯救（詩31:1-8）。二、迫切的懇求，並悲切地描述其極度困乏的境況（詩31:9-18）。三、感恩地頌揚上帝的良善，這良善再次彰顯在詩人蒙拯救的事上，他回顧自己曾經的膽怯，感到驚訝，並以勸勉所有敬虔之人要剛強壯膽作結（詩31:19-24）。大多數早期注釋家認為本詩是大衛在瑪雲曠野所寫，並指出「我急忙之中」（詩31:22）與「大衛急忙逃跑」（撒上23:26）之間的巧合。七十士譯本（LXX）的譯者似乎認為該節經文提及了本詩的寫作背景，因為他們在標題中添加了 **ἐκστάσεως**（因絕望），而「我急忙之中」在詩31:22中被譯為 **ἐν τῇ ἐκστάσει μου**（在我絕望之中）。然而，詩人的處境和本詩的語氣更傾向於耶利米，或某位處於類似受迫害境況的先知，為其作者。比較詩31:10與耶20:18；「破爛的器皿」（詩31:12）與耶22:28；耶48:38；詩31:13與耶20:10；詩31:17與耶17:18；詩31:22與哀3:54。儘管如此，耶利米很可能使用了他所熟悉的詩篇中的話語。詩31:9-18的語氣與1-8節和19-24節的顯著差異，暗示這些經文可能是後來的增補：值得注意的是，與耶利米書的平行經文幾乎只出現在詩31:9-18中，而第一和第三部分則與那些被認為是大衛所寫的詩篇相似。但語氣的轉變可能僅僅對應於情境的變化。本詩的後半部分與詩篇28篇有幾處平行。比較詩31:21a與詩28:6a；詩31:22b與詩28:2；詩28:6；詩31:23與詩28:4。也比較詩31:22（至於我）與詩30:6；以及詩31:23中的邀請與詩30:4。

詩篇 31:1 1. **do I put my trust**] 我已投靠。比較詩7:1（注）；詩11:1；詩16:1；詩25:20。**let me never be ashamed**] 願我永不羞愧。因發現我的信靠是徒然的而感到失望和困惑。比較詩31:17；詩25:2；詩25:20；詩22:5。**in thy righteousness**] 離棄祂的僕人（詩31:16）與耶和華的稱義不符。

詩篇 31:1-8 1-8。信心的禱告。詩31:1-3在優美的詩篇71篇中重複出現；詩31:1a構成了《讚美頌》（Te Deum）的結尾。

詩篇 31:2 2. **Bow down**] 或作「側耳」，如詩17:6等。

詩篇 31:2-3 2, 3. **Be thou &c.**] 字面意義為：成為（LXX **γενοῦ**？）我的堅固磐石，我的堡壘之家，以拯救我：因為（他接著說明他禱告的根據）祢是我的磐石和我的堡壘：即，證明祢就是我所知道的祢。這是「所有有信心的禱告的邏輯。」（Delitzsch）。關於這些比喻，請參閱詩18:2的注釋。**therefore &c.**] 並且為祢名的緣故，祢必引導我，指引我。這是一種信心的進一步表達，而非祈求。藉著溫柔而無誤的引導，上帝將顯明祂所宣稱的一切。比較詩23:2；詩篇3篇中的相同詞語，並參閱那裡的注釋。

詩篇 31:4 4. **Thou wilt bring me out of the net … for thou art my strong hold.** 他將他陰險的敵人比作獵人或捕鳥者，如詩9:15；詩25:15。

詩篇 31:5 5. **I commit &c.**] 或作，如《公禱書譯本》（P.B.V.）和《修訂譯本》（R.V.），我將我的靈魂交託。他將上帝親自吹入的生命（伯10:12；伯17:1）作為寶貴的託付交給上帝看顧。上下文清楚表明，他如此將自己交託給上帝是為了保全他的生命；但這些話語進一步應用於離去的靈魂是顯而易見且自然的，並且得到我們主在十字架上使用這些話語的認可和聖化（路23:46）。比較《智慧書》3:1的崇高話語：「義人的靈魂在上帝手中」；以及約10:28及以下；提後1:12；彼前4:19（注意「信實的創造主」如何與此處的「祢是誠實的上帝」相呼應）。「許多有記載的例子，包括聖波利卡普（St Polycarp）、聖巴西爾（St Basil）、帕維亞的伊皮法尼烏斯（Epiphanius of Pavia）、聖伯納德（St Bernard）、聖路易（St Louis）、胡斯（Huss）、哥倫布（Columbus）、路德（Luther）和梅蘭希頓（Melancthon）——基督徒在臨終時使用這些話語，代表了多少百萬未被記載的案例！」（Kay）。「祢救贖了我，耶和華，誠實的上帝啊」，這句話給出了這種信心的雙重基礎，即他自己過去的經歷，以及耶和華作為信實上帝的已知品格。救贖（Redeemed）主要指從暫時的困境中得蒙拯救（撒下4:9）；但對於基督徒而言，這個詞必須具有更深層的意義。

詩篇 31:6 6. **I have hated**] 更好的譯法是，如《修訂譯本》（R.V.），我恨惡。他否認與假神崇拜者有任何同情和團契。但七十士譯本（LXX）、拉丁通行本（Vulg.）、西利亞文本（Syr.）、耶羅米（Jer.）讀作「祢恨惡」（比較詩5:5）。這個讀法提供了下一行所需的對比，下一行必須譯為：「至於我，我信靠耶和華。」**that regard lying vanities**] 比較約拿書2:8。假神是虛無的虛空，沒有真實的存在，並迷惑其崇拜者；這與誠實的上帝恰好相反，祂是「是」，並不斷證明祂的信實（申32:4；申32:21）。「虛空」是耶利米書中常用來指假神的表達（耶8:19等）。關於「regard」（看重）= 尊敬，崇拜，參見詩59:9（《欽定本》作「等候」）；何4:10（《欽定本》作「留意」）。

詩篇 31:7 7. **Let me be glad and rejoice in thy lovingkindness: For thou hast seen my affliction; Thou hast taken knowledge of the distresses of my soul.** 一個基於過去經驗的懇求。在此處，以及詩31:8和5b中，將完成時態理解為指過去的恩慈，而非對未來拯救的自信預期，更為自然。第二行比較詩9:13。

詩篇 31:8 8. **hast not shut me up into the hand of the enemy**] 祢沒有將我交在敵人手中。比較申32:30；撒上23:11-12（《欽定本》作「交出」）。**thou hast set &c.**] 字面意義為：祢使我的腳立在寬闊之地；使我能自由行動。比較詩4:1；詩18:19；詩26:12。《欽定本》中的「Room」= 空間，地方。

詩篇 31:9 9. **Be gracious unto me, O Jehovah, for I am in distress: Mine eye is wasted away because of provocation, yea, my soul and my body.** 比較詩6:7a；此處藉著加上「我的靈魂和我的身體」而擴充（詩44:25）。

詩篇 31:9-18 9-18。本詩的語氣轉變。回憶過去的恩慈，使目前的痛苦更加鮮明。「悲傷之冠冕，莫過於憶及歡樂時光。」本詩的這部分使我們想起詩篇6篇和耶利米的哀歌。

詩篇 31:10 10. **grief**] 《修訂譯本》（R.V.）作「憂愁」，如詩13:2；耶8:18。**sighing**] 或作「呻吟」，如詩6:6。**my strength &c.**] 我的力量因我的罪孽而衰弱，我的骨頭也枯乾了。那麼，存在一些需要懲罰或需要苦難磨練的罪。但七十士譯本（LXX）、西利亞文本（Syr.）和辛馬庫斯（Symmachus）讀作「苦難」而非「罪孽」。最後一句比較詩6:2（注）；詩32:3。

詩篇 31:11 11. **Because of all mine adversaries I am become a reproach, Yea, unto my neighbours exceedingly.** （《修訂譯本》R.V.）原文與譯文一樣笨拙，我們可能應將「因為我一切的仇敵」與前一節連接，並讀作：「我成了我鄰舍極大的羞辱」；或者，與拉加德（Lagarde）、切恩（Cheyne）及其他人一樣，將「exceedingly」（極大的）改讀為「搖頭」（詩44:14，比較13）。比較詩22:6-7；耶20:7-8。**they that did see me &c.**] 那些在公共場合遇見他的人都避開他，害怕因任何同情的表示而招致迫害。

詩篇 31:12 12. 就像死人從人們的記憶中消失一樣，他也被遺忘了。比較伯19:14。他就像一個破碎（字面意義為：毀壞）的器皿，被輕蔑地丟棄，不再被記住。比較（儘管那裡的措辭不同）耶22:28（《修訂譯本》R.V.）。

詩篇 31:13 13. **For I have heard the defaming of many, Terror on every side**（《修訂譯本》R.V.）。耶利米用這些話來描述他的困境（耶20:10）。「四面都是驚嚇」是他常用的短語（耶6:25；耶20:3-4；耶46:5；耶49:29；哀2:22）。**they devised &c.**] 耶11:19及以下；耶18:20及以下，提供了例證。

詩篇 31:14 14. 譯作：**但至於我，我信靠祢，耶和華啊：我曾說，&c.** 人們轉離他，但他轉向上帝。比較詩31:6；詩16:2；詩140:6。

詩篇 31:15 15. **My times &c.**] 比較代上29:30。我生命的變遷都在祢的掌控之下。

詩篇 31:16 16. 比較《公禱書譯本》（P.B.V.）中的意譯：「願祢使祢的臉光照祢的僕人」；並參閱詩4:6的注釋。**for thy mercy’s sake**] 《修訂譯本》（R.V.）作「因祢的慈愛」，如詩31:7；詩31:21。

詩篇 31:17 17. 詩31:1的禱告重複出現。願我的禱告蒙應允，願我的仇敵被制止並歸於陰間。詩25:2-3；耶17:18也有類似的禱告。

詩篇 31:18 18. **Let the lying lips be dumb; Which speak against the righteous arrogantly, In pride and contempt.** 比較詩12:3；詩94:4。

詩篇 31:19-20 19, 20. 上帝對敬畏祂之人的良善，如同儲藏起來的無盡寶藏，在適當的時候被取出並用於那些投靠（如詩31:1）祂的人；而且是在眾人面前公開地如此。參閱詩23:5。在《修訂譯本》（R.V.）中，在「trust in thee」之後加上逗號，並將「before the sons of men」與「wrought」連接。

詩篇 31:19-24 19-24。這位平靜喜樂地獻上感恩的作者，會是詩31:9-18中那位受人輕視、沮喪的受苦者嗎？如果是，那肯定不是在同一時刻。一段時間已經過去；他的禱告已蒙應允；危險已過。

詩篇 31:20 20. **Thou shalt hide them In the hiding-place of thy presence from the plottings of man: Thou shalt conceal them In a pavilion from the strife of tongues.** 整個詩節比較詩27:5；但「祢帳幕的隱密處」在此處被靈性化為「祢面前的隱密處」（字面意義為：祢的臉，如詩31:16）。任何邪惡的黑暗都無法穿透上帝面容的光輝。

詩篇 31:21 21. **Blessed be the Lord**] 比較詩28:6。**he hath shewed me his marvellous kindness**] 字面意義為：祂向我顯明祂奇妙的慈愛，如詩17:7。**in a strong city**] 要麼是「如同在堅固的城中」，將我置於敵人無法觸及之處，如同在一個設防的城市裡；要麼是「作為一座堅固的城」，證明祂是我的堡壘（詩31:2-3）。這些話語也可能指「在被圍困的城中」，這可以作為一般困境的隱喻。一些注釋家將這些話語按字面意義理解為大衛從基伊拉逃脫，或他在洗革拉的建立；或耶利米在耶路撒冷被圍困期間的經歷。

詩篇 31:21-22 21, 22. 感恩：但這是為憑信心預期的拯救，還是為已經經歷的拯救？顯然是後者。

詩篇 31:22 22. **For I said &c.**] 但至於我，我急忙之中（或作：驚慌之中）曾說。他謙卑地承認自己在試煉時刻缺乏信心，當時他以為自己已不在上帝的視線之內，並將此與上帝的良善作對比。比較詩30:6；詩116:2。22a比較約拿書2:4；22b比較詩28:2。

詩篇 31:23-24 23, 24. 對信徒的結尾勸勉。比較詩30:4；詩27:14；詩32:11。**preserveth the faithful**] 或作「保守信實」。參閱出34:7，注釋。**plentifully rewardeth the proud doer**] 在舊約的觀點中，對惡人的審判是聖徒得勝的必要補充。參閱導論第xci頁。

詩篇 31:24 24. **Be strong, and let your heart take courage**（《修訂譯本》R.V.），如詩27:14。**all ye that hope in the Lord**] 或作「等候耶和華的」。這句話將本詩與詩篇33篇聯繫起來。參閱詩31:18；詩31:22。也比較詩33:18與詩31:22。