Cambridge Bible 注釋｜詩篇 第五章

# 詩篇 第五章

這是另一篇早晨的禱告，由一位身陷不擇手段、虛偽敵人陰謀危險中的人所發出。標題將其歸於大衛，他可能在掃羅王宮中，或在押沙龍叛亂爆發前不久寫下此篇。有人主張，詩篇 5:7 假定聖殿的存在，因此斷定其非大衛所作。然而，這並不確定。「耶和華的殿」一詞並無困難。它曾用於會幕（出 23:19；出 34:26；申 23:18；書 6:24；撒上 1:24；撒上 3:15），也用於大衛在錫安山上為約櫃所搭的帳幕（撒下 12:20）。但這個約櫃帳幕能被稱為聖殿嗎？希伯來文 **הֵיכָל**（hêycâl）指寬敞的建築，無論是聖殿還是宮殿（詩 45:8；詩 45:15），對其而言並非嚴格恰當的稱謂。然而，它曾用於示羅的聖所（撒上 1:9；撒上 3:3），並可能在大衛時代繼續使用，並應用於約櫃帳幕。無論如何，應當注意的是，在詩篇 27:4；詩篇 27:6 中，「耶和華的殿」、「聖殿」和「帳幕」（A.V. tabernacle）都緊密並列使用。此外，至少有可能，此處如同詩篇 11:4、詩篇 18:6、詩篇 29:9（？）一樣，聖殿指的是天堂，即上帝的居所，而地上的聖殿僅是其象徵。本詩篇以懇切的祈求開篇，求得蒙垂聽（詩 5:1-3）。耶和華不會容忍惡人（詩 5:4-6）；但詩人藉著祂的慈愛，得以進入祂的同在。他祈求自己能蒙保守，不致落入詭詐敵人的網羅（詩 5:7-9）；並祈求對他們的公正定罪和懲罰，能彰顯上帝公義治理的明證，使祂的僕人心得安慰（詩 5:10-12）。標題可按 R.V. 譯為：交與伶長；用吹奏的樂器（或作：用管樂器）。參導論第 xxi, xxiv 頁。

詩篇 5:1 1. 我的默念] 希伯來文此詞，僅在詩篇 39:3 再次出現，可指心靈未發之禱告（參詩 1:2 的同源動詞）；或指沉思悲傷時低聲的喃喃自語。參以賽亞書 38:14。耶柔米（Jerome）亦譯為 *murmur meum*（我的喃喃自語）。

詩篇 5:1-3 1–3. 懇求蒙垂聽的開篇禱告。

詩篇 5:2 2. 我的呼求] 此詞特指懇求上帝幫助的呼求（詩 22:24；詩 28:2；等等）。我的王，我的神] 參詩篇 84:3。若祈求者為大衛，此語更具深意。他向那位他所揀選的代表者呼求。

詩篇 5:3 3. 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒等候。（R.V.）。「早晨」重複出現，以示強調。一日之始，首要之事即為禱告。參詩篇 55:17、詩篇 88:13、詩篇 59:16、詩篇 92:2、詩篇 57:8。我必陳明] 更好的譯法是 R.V. 的「我必陳明」。此詞意為安排，用於將木柴（創 22:9；利 1:7）或祭牲各部分（利 1:8）擺放在祭壇上。祭司早晨的首要職責之一是為日出時獻上的早祭預備木柴（利 6:12；民 28:4）。因此，一些注釋家認為詩人意圖將他每日早晨的禱告比作每日早晨的獻祭。參詩篇 141:2。但「陳明」一詞並無排他性或甚至主要指向獻祭的含義；我們或許更應將其與約伯記 32:14；約伯記 23:4 中「陳明言語」或「陳明案情」的表達相比較，以及約伯記 33:5；約伯記 37:19 中無受詞的更為相似的用法。並要觀看] 更好的譯法是 R.V. 的「並要儆醒等候」，等候回應，如同哨兵瞭望（撒下 18:24）。參彌迦書 7:7；哈巴谷書 2:1。

詩篇 5:4 4. 一位神] **אֵל**（El），而非 **אֱלֹהִים**（Elohim）。若此神名的基本概念是能力[3]，則其在此處的使用意義重大。缺乏良善的能力是神性的偶像崇拜觀念，人類本性易於傾向此（詩 50:21）。[3] 拉加德（Lagarde）對 **אֵל**（El）此名的解釋——「人所歸向的存有」，即人類一切渴望與努力的目標和終點——雖具吸引力，但值得商榷。惡人不能與你同居] 更好的譯法是 R.V. 旁注，與 LXX、Vulg. 和耶柔米（Jerome）一致：惡人不能與你同住。他不能（可以這麼說）成為上帝的客人，享受東方習俗所規定的款待和保護。參詩篇 15:1 的注釋，並參詩篇 61:4。對罪人而言，神聖潔是他們無法忍受的烈火（賽 33:14）。

詩篇 5:4-6 4–6. 詩人確信蒙應允的基礎是上帝的聖潔，祂不容忍任何邪惡。比較詩篇 101 篇中理想的地上君王宮廷。

詩篇 5:5-6 5, 6. 各類作惡者。「愚頑人」，或更確切地說，是「傲慢者」，此詞指誇大其詞、虛張聲勢的狂妄，而非愚蠢；參詩篇 73:3、詩篇 75:4：作孽的人，詩篇中指那些慣行道德上無價值之事的人（參約 3:20；約 5:29）；「說謊言的」（關於「謊言」請參詩篇 4:2 的注釋）；參詩篇 58:3、詩篇 7:14：流人血弄詭詐的人，他們不惜謀殺，且以詭計為之，實際上就是大衛時代的示每、多益、亞希多弗和約押之流。不能在你眼前站立] 這可能僅指他們無法欺騙上帝。祂審判他們虛假的偽裝（參詩 1:5），他們便受譴責而退縮。但此處的意念可能更指朝臣站在君王面前。參箴言 22:29；詩篇 101:7；以及約伯記 1:6；約伯記 2:1 中天庭會議的景象。必憎惡] 憎惡；一個強烈的詞：厭惡，視為完全不自然且可憎的事物。

詩篇 5:7 7. 我要進入你的殿] 更好的譯法是 R.V.，依原文順序：因你豐盛的慈愛，我必進入你的殿。參詩篇 69:13；詩篇 69:16、詩篇 106:7；詩篇 106:45。惡人因自己的行為被排除在耶和華的同在之外；敬虔人則因耶和華的恩典得以進入。注意「你豐盛的慈愛」與「他們諸多的過犯」（詩 5:10）之間的對比。並存敬畏之心] 省略「並」。敬畏，即恭敬的敬畏，是親近聖潔上帝的正確心態。參詩篇 2:11；希伯來書 12:28-29。我必敬拜] 希伯來文此詞意為俯伏，是東方人向尊長表示敬意或懇求的姿態（創 18:2）；因此，廣義而言，指相應的心態，即敬拜。詩人面向聖所敬拜，聖所是耶和華在祂子民中同在的外在標誌。或者，是指天上的聖殿嗎？（王上 8:22）。

詩篇 5:7-9 7–9. 與惡人被逐出上帝同在形成鮮明對比的是，詩人可以自由親近上帝。他祈求在被詭詐敵人包圍時所需的特別引導。

詩篇 5:8 8. 祈求引導是本詩篇的主要目的和核心思想。耶和華啊，求你因你的公義引導我] 即：因為你是公義的。比較詩篇 23:3；箴言 8:20；箴言 12:28；這可能使我們傾向於理解其意為：「求你引導我走你為我劃定的正直行為之路」：但真正的平行經文是詩篇 31:1、詩篇 71:2、詩篇 119:40、詩篇 143:1；詩篇 143:11；這些清楚表明所指的是上帝自己的公義。那公義的一個要素是祂在履行聖約應許上對祂聖徒的信實，詩人正是以此為訴求。因為我的仇敵] 一個獨特的詞，僅見於詩篇 27:11、詩篇 54:5、詩篇 56:2、詩篇 59:10。譯作 R.V. 旁注的「那些埋伏等候我的人」，如同捕鳥者（耶 5:26，R.V.），或豹子等候獵物（何 13:7）。他祈求自己能蒙保守，不致落入他們的網羅。使你的道路平直] 或如 P.B.V. 和 R.V.，平坦。此詞兼有平坦和正直之意。敬虔人的生命是上帝為他劃定的道路（詩 17:5、詩 73:24、詩 86:11）。他祈求這道路能使他沒有跌倒或迷路的危險。「不叫我們遇見試探。」

詩篇 5:9 9. 詩人特別需要引導的原因是他的敵人詭詐的本性。他們的言語中沒有堅定，沒有任何可以依賴之處：他們內心深處專謀毀滅（字面意義是「是毀滅」，或如 R.V. 旁注，是「一個張開的深淵」）：他們的喉嚨，即說話的工具（詩 115:7、詩 149:6），像敞開的墳墓一樣威脅死亡，儘管他們的言語如此甜美和花言巧語。

詩篇 5:10 10. 神啊，求你定他們的罪] R.V. 譯為：求你定他們有罪；懲罰他們；因為他們的定罪將藉著明顯的失敗和災難顯明出來。願他們因自己的計謀跌倒] 願他們自己的陰謀反噬其身，使他們毀滅。參撒下 15:31。此譯法優於旁注的「從他們的計謀中跌倒」，即他們的計謀失敗。參詩篇 64:8。將他們趕出] 意指他們不再配居住在這片土地上：或者，將他們從他們所佔據的位置上推倒。參詩篇 62:4；詩篇 36:12。因為他們背叛了你] 背叛君王，特別是背叛耶和華，因為君王是耶和華的代表。但這也可以泛指他們對神聖權柄的蔑視，以及對上帝僕人的迫害。

詩篇 5:10-12 10–12. 當他回想起他們的惡意時，他再也無法克制，爆發出懇切的禱告，祈求對他們判處叛國罪，因為他們背叛了上帝；如此，在公義的勝利中，敬虔人可以在上帝的恩惠和保護中歡欣。關於此類禱告，請參導論第 lxxxviii 頁及以後。

詩篇 5:11 11. 我們可以更精確地翻譯為：如此，凡投靠你的，都必歡喜，他們必永遠歡呼，因為你保護他們；愛你名的人，都必因你歡欣。惡人按其行為受罰，是敬虔人普遍歡欣的場合。他們不僅同情他們的聖徒同伴蒙拯救，而且從中看到耶和華公義治理的彰顯，並確信那些將自己置於祂保護之下的人，他們的信心不會落空。愛你名的人] 參詩篇 69:36、詩篇 119:132。「耶和華的名」是祂向人啟示的品格和屬性的簡明表達。參奧勒（Oehler）的《舊約神學》第 56 節。那些愛祂所啟示的自己的人，當祂證明自己信實於祂的應許時，必然歡喜。你保護他們] 保護，或庇護他們；在你的隱密處（詩 27:5、詩 31:20）；或在你的翅膀蔭下（詩 91:4）。

詩篇 5:12 12. R.V. 遵循馬索拉文本的標點，將「主」移至本節的後半部分：耶和華啊，你必以恩惠如同盾牌四面護衛他。盾牌] 一個大盾牌，或稱圓盾，用以保護全身。參詩篇 35:2、詩篇 91:4；撒上 17:7。從列王紀上 10:16-17 看來，「圓盾」（A.V. ‘target’）的大小約是「盾牌」的兩倍。