1惡人雖無人追趕也逃跑； 義人卻膽壯像獅子。
2邦國因有罪過，君王就多[更換]； 因有聰明知識的人，國必長存。
3窮人欺壓貧民， 好像暴雨[沖]沒糧食。
4違棄律法的，誇獎惡人； 遵守律法的，卻與惡人相爭。
5壞人不明白公義； 惟有尋求耶和華的，無不明白。
6行為純正的窮乏人 勝過行事乖僻的富足人。
7謹守律法的，是智慧之子； 與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
8人以[厚]利加增財物， 是給那憐憫窮人者積蓄的。
9轉耳不聽律法的， 他的祈禱也為可憎。
10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏； 惟有完全人必承受福分。
11富足人自以為有智慧， 但聰明的貧窮人能將他查透。
12義人得志，有大榮耀； 惡人興起，人就躲藏。
13遮掩自己罪過的，必不亨通； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
14常存敬畏的，便為有福； 心存剛硬的，必陷在禍患裏。
15暴虐的君王轄制貧民， 好像吼叫的獅子、覓食的熊。
16無知的君多行暴虐； 以貪財為可恨的，必年長日久。
17背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑， 誰也不可攔阻他。
18行動正直的，必蒙拯救； 行事彎曲的，立時跌倒。
19耕種自己田地的，必得飽食； 追隨虛浮的，足受窮乏。
20誠實人必多得福； 想要急速發財的，不免受罰。
21看人的情面乃為不好； 人因一塊餅枉法也為不好。
22人有惡眼想要急速發財， 卻不知窮乏必臨到他身。
23責備人的，後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
24偷竊父母的，說：這不是罪， 此人就是與強盜同類。
25心中貪婪的，挑起爭端； 倚靠耶和華的，必得豐裕。
26心中自是的，便是愚昧人； 憑智慧行事的，必蒙拯救。
27賙濟貧窮的，不致缺乏； 佯為不見的，必多受咒詛。
28惡人興起，人就躲藏； 惡人敗亡，義人增多。
# 箴言 第28章
箴言 28:2 2. **a man**（一個人）] 此處最好採集體解釋，譯作「眾人」，如修訂版（R.V.）正文所示。**the state thereof**（其穩定）] 即其穩定性。此譯法在修訂版中保留。另有譯法（將 **state** 一詞取其更常見的副詞意義）作「如此，在那個條件下」，即在擁有明智和有知識的人的條件下，它（這片土地）將得以延續。但似乎沒有足夠的理由強調這個條件，而且說「土地將得以延續」也缺乏力量。這句箴言在以色列的歷史中得到了充分的印證。例如，參閱 1 Kings 16:8-28。
箴言 28:3 3. **a poor man**（一個窮人）] 最好譯作「一個貧困的人」，如修訂版所示，因為希伯來文與緊隨其後譯作「窮人」的詞不同。這句箴言通常被認為是指官方的壓迫。「暗示著一個有權勢的人。在許多東方國家，政府職位常被賣給貧困之人，他們利用權力通過壓迫他人來彌補自己。」（Rel. Tr. Soc. Comm.）但這句箴言的範圍不應僅限於此。它是普遍性的，在我們自己社會中，貧困的雇主、業主或債權人的勒索，以及東方暴政的壓迫中都得到了驗證。「飢餓的承包商以最低的價格承接工作，並通過讓比自己更飢餓、更虛弱的人以低於可能價格，即以飢餓工資來完成工作，從而確保自己的利潤。」（Horton）**leaveth no food**（不留下食物）] 希伯來文作「沒有食物」；拉丁通行本（Vulg.）作 **in quo paratur fames**（其中預備了飢荒）；這不是帶來豐收的季節（Acts 14:17; Isa. 30:23），而是通過拔除田間的草本植物，並將種子從土中沖走，從而奪走人的食物。
箴言 28:4 4. **the law**（律法）] 並非指其猶太形式的「律法」，即摩西律法，而是指其更廣泛的意義；箴言 28:7; 28:9 亦同。參閱導論第13頁。
箴言 28:5 5. 智力狀況取決於道德和屬靈狀況。「順服是屬靈知識的器官。」參閱 John 7:17。
箴言 28:6 6. 這句箴言的前半部分出現在箴言 19:1。**perverse in his ways**（行事乖僻）] 字面意義是「兩條路徑上的乖僻」：即指兩面派。參閱「禍哉……行兩條路徑的罪人！」（Sir. 2:12）；**ἀμφίψυχος ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ**（心懷二意的人，在他一切的道路上都沒有定見），James 1:8。
箴言 28:7 7. **riotous**（放蕩的）] 應譯作「貪食的」。參閱箴言 23:20 注釋。
箴言 28:8 8. **unjust gain**（不義之財）] 應譯作「增長」，如欽定版（A.V.）旁注和修訂版正文所示，**μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν**（帶著利息和增長），七十士譯本（LXX.）。參閱 Lev. 25:36-37。其「不義」的含義由與之相關的「高利貸」一詞所暗示。修訂版在該節前半部分將「增長」譯作 **augmenteth**，而非 **increaseth**，因為希伯來文與其後譯作「增長」的詞不同。
箴言 28:9 9. **abomination**（可憎惡的）] 參閱箴言 15:8。
箴言 28:10 10. **the upright &c.**（正直人等）] 最好譯作「完全人必承受美物」，如修訂版所示。
箴言 28:11 11. **searcheth him out**（查出他）] 即看穿他，正如我們所說，「他很了解，絕非如歐里庇得斯所言，**τὸν εὐτυχοῦντα πάντʼ ἐπίστασθαι καλῶς**（幸運的人什麼都懂）。」（Maurer）
箴言 28:12 12. **a man is hidden**（人被隱藏）] 應譯作「人躲藏起來」，修訂版。旁注：「希伯來文必須被尋找。」參閱箴言 28:28。
箴言 28:14 14. **feareth**（敬畏）] 即因明智和敬虔的謹慎而懼怕作惡。**ὃς καταπτήσσει πάντα διʼ εὐλάβειαν**（凡因敬畏而懼怕一切的），七十士譯本。參閱新約中 **εὐλάβεια** 及其同源詞的用法，Heb. 5:7; 11:7。**mischief**（禍患）] 修訂版旁注：「或作災難。」
箴言 28:15 15. **ranging**（遊蕩的）] 即為了滿足飢餓而遊蕩。此詞在此處用於其次要意義，即「飢餓的」，詩篇 107:9。參閱 1 Pet. 5:8。**λέων πεινῶν καὶ λύκος διψῶν**（飢餓的獅子和口渴的狼），七十士譯本；**ursus esuriens**（飢餓的熊），拉丁通行本。
箴言 28:16 16. **The prince &c.**（王子等）] 字面意義是「一個缺乏悟性的王子和一個大壓迫者！」即兩者是同一的。該節的兩個子句之間沒有連接詞或對比詞，修訂版旁注採納了將整節視為連續的稱呼或勸誡的觀點：哦，缺乏悟性且是大壓迫者的王子啊，那人，等等。
箴言 28:17 17. **doeth violence to**（施暴於）] 應譯作「負擔著」，修訂版。參閱 Gen. 9:6。
箴言 28:18 18. **that is perverse in his ways**（行事乖僻的）] 或作「行事（從該節第一子句理解）乖僻於兩條路徑」。修訂版旁注：「希伯來文作『兩條路徑上的乖僻』。」參閱箴言 28:6 注釋。**at once**（立刻）] 有些注釋家譯作「在其中之一」，即該節第一子句中提到的兩條路徑之一，此譯法不甚恰當。
箴言 28:19 19. 參閱箴言 12:11。
箴言 28:20 20. **faithful**（忠信的）] 即如第二子句所示，將忠誠置於利益之上的人。參閱詩篇 15:4。**innocent**（無辜的）] 應譯作「未受懲罰的」，欽定版旁注和修訂版。**οὐκ ἀτιμώρητος ἔσται**（他必不免受懲罰），七十士譯本。
箴言 28:21 21. **For … that man will transgress**（因為……那人將犯罪）] 或作「也不至於人會犯罪」，修訂版。然而，欽定版的譯法，實質上保留在修訂版旁注中，得到了七十士譯本和拉丁通行本的支持。**a piece of bread**（一塊餅）] 迪恩·普倫普特（Dean Plumptre）在《講員注釋》（Speaker’s Comm.）中，以及其他學者引用了加圖（Cato）關於馬庫斯·科利烏斯（M. Cœlius）的話：「**frusto panis conduci potest, vel uti taceat, vel uti loquatur**」（他可以為了一塊餅而被收買，無論是讓他沉默還是讓他說話），阿烏盧斯·格利烏斯（A. Gell.），《阿提卡之夜》（Noct. Att.）i. 15。**transgress**（犯罪）] 即如前一子句所示，通過偏袒而歪曲公義。
箴言 28:22 22. **He that hasteth &c.**（那急於……的人）] 主語和謂語的順序應顛倒，如欽定版旁注和修訂版所示：「那有惡眼的人急於求富。」按照本集箴言的慣例，我們將三句關於同一主題的箴言（箴言 28:20-21）放在一起。貪婪是不可靠之人（箴言 28:20）、偏袒之人（箴言 28:21）以及吝嗇和嫉妒之人（箴言 28:22）的特徵。**poverty**（貧窮）] 或作「缺乏」，修訂版。因為「慷慨的人」才「必得肥甘」，箴言 11:25。參閱 Isa. 32:8。
箴言 28:24 24. **a destroyer**（一個毀滅者）] 「這是一個蓄意作惡的惡棍，準備好犯下任何罪行。參閱 Matt. 15:4; 15:6。」（Rel. Tr. Soc. Comm.）參閱箴言 18:9。
箴言 28:25 25. **of a proud heart**（心驕傲的）] 字面意義是「心靈寬廣的」。這可能意味著心靈因驕傲而擴大，如欽定版（參閱「心高氣傲」，箴言 21:4; 詩篇 101:5），或因貪財而擴大，修訂版作「心靈貪婪的」。心靈的寬廣或廣闊在好的意義上使用，1 Kings 4:29 [Heb. 5:9]。參閱詩篇 119:32; Isa. 60:5; 2 Cor. 6:11。
箴言 28:27 27. **hideth his eyes**（遮眼）] 因疏忽或厭惡。參閱 Isa. 1:15；並參閱 Sir. 4:5-6。