1正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裏，就葬在那裏。
2會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。
3百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。
4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？
5你們為何逼着我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」
6摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。
7耶和華曉諭摩西說：
8「你拿着杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」
9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」
11摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
12耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
13這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
14摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，
15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，
16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。
17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」
18以東[王]說：「你不可從我的[地]經過，免得我帶刀出去攻擊你。」
19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」
20以東[王]說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。
21這樣，以東[王]不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。
22以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。
23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：
24「亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。
25你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，
26把亞倫的[聖]衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裏，歸[他列祖]。」
27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當着會眾的眼前上了何珥山。
28摩西把亞倫的[聖]衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是摩西和以利亞撒下了山。
29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。
# 民數記 第20章
在四十年漂流結束時發生的五件事：民數記20:1a，抵達尋的曠野（P）；民數記20:1b，米利暗之死（E）；民數記20:2-13，在米利巴擊打磐石（P）；民數記20:14-21，請求獲准經過以東被拒絕（J E）；民數記20:22-29，亞倫之死（P）。顯然，本章處理的是漂流結束時的事件，而非更早，因為（1）摩西不可能在上帝所命令的漂流期結束之前，就請求獲准直接穿過以東進入迦南；（2）根據民數記33:38，亞倫在何珥山去世發生在出埃及後的第四十年，而尋的曠野是之前的停留地（民數記33:36）。但本章是第14章的續篇，中間的第15-19章是雜項的祭司材料，沒有明確的時間或地點。在第14章中記載，百姓被判在曠野漂流四十年，並在從南方進入迦南的嘗試中立即失敗。因此，從開始到四十年結束的歷史，在民數記中是一片空白。甚至不清楚這些年是在哪個地方度過的。當探子被派出去時（民數記13:26），百姓在加低斯（J E）=巴蘭曠野（P）。在民數記14:25（J E）中，他們被命令「轉回，往紅海的路，到曠野去」。他們是停留了很長時間還是很短時間，沒有說明。在民數記20:1中，我們讀到他們「來到尋的曠野」（P），並且「百姓住在加低斯」（J E）。因此，這四十年要麼是在紅海方向的曠野短暫停留，然後在加低斯長期停留；要麼是在前者長期停留，然後在後者短暫停留。但關於漂流的傳統是不確定的；在申命記中發現了一個截然不同的記載，其中提到以色列在何珥瑪戰敗後，在加低斯停留了「許多日子」（申命記1:46），然後他們「轉回，往紅海的路，到曠野去」，並「繞行西珥山（以東）許多日子」（申命記2:1）。從這些經文來看，加低斯的「許多日子」代表了多長時間並不清楚。但申命記2:14明確指出，從加低斯到摩押邊界的路程花了三十八年，期間沒有提到任何返回加低斯的情況。因此，總結來說，在民數記中，這四十年要麼在民數記20:1提到的加低斯停留之前，要麼與之對應；而在申命記中，這四十年是在離開加低斯之後，繞行以東的南部和東部，前往摩押。四十年漂流的懲罰在使徒行傳7:36；使徒行傳13:18中提及，百姓在曠野死亡則在哥林多前書10:5，士師記5中提及。
民數記20:1 1. 米利暗死在那裡] 這件事發生在什麼時期沒有說明。這件事與接下來的敘述沒有關聯。
民數記20:2-13 2-13. 在米利巴擊打磐石。許多語言特徵表明這主要是P的著作。在出埃及記17:1-7中，還有另一個（E）擊打磐石的記載，地點同樣被命名為米利巴。這很可能是同一事件的兩種傳統。在E中，它發生在何烈山，在旅程的早期；在這裡，它發生在旅程的末期。這種兩次擊打磐石的記載似乎影響了聖保羅在哥林多前書10:4中的語言。參見民數記21:18的注釋。
民數記20:3 3. 百姓爭鬧] 動詞的詞根（**רִיב**，rîbh）也是「米利巴」（Merîbhâh，「爭鬧之地」）這個詞的詞根，因此這個地名透過文字遊戲來解釋；參見民數記20:13。當我們的弟兄死在耶和華面前時] 指可拉的叛變（第16章）。
民數記20:8 8. 拿杖] 摩西在這裡沒有得到關於如何使用杖的指示：也許一些最初包含這些指示的條款已經遺失。「杖」被描述為一個明確且眾所周知的物件。在E中，摩西被描繪成使用上帝賜予他的杖（出埃及記4:17；出埃及記4:20）；但在P中，杖總是亞倫的（出埃及記7:9；出埃及記7:12；出埃及記7:19-20等）。在民數記20:11（下文）中，根據希伯來文文本，摩西用「他的杖」擊打磐石；但LXX則作「那杖」。**בְמַטֵּהוּ**（bᵉmaṭṭēhū）很可能是**בְמַטֵּה**（bᵉmaṭṭēh）的後期抄寫錯誤。磐石] 在加低斯（現代的「Ain-el-Ḳadîs」）有一塊「巨大的單一岩石，或一座小山，由堅實的岩石構成」，由特朗布爾（Trumbull，《加低斯巴尼亞》，272-4頁）描述，他確定了該地點的身份。
民數記20:10-11 10, 11. 如同民數記20:8，敘述的一部分似乎已經遺失。摩西和亞倫所犯的罪沒有明確定義。在民數記20:10中，他們似乎表現出憤怒；詩篇106:32及以下經文也暗示了這一點。在民數記20:11中，摩西據說擊打了磐石兩次。他可能被命令只擊打一次，或者舉起杖（參見出埃及記8:5）並對磐石說話而不擊打。無論他們的罪是什麼，摩西和亞倫在這些經文中的行為很難與民數記20:24中「違背我的命令」（參見民數記27:14）的表達相符，更不用說不信（民數記20:12）了。申命記1:37（參見民數記3:26，民數記4:21）增加了這種模糊性，其中我們讀到摩西因百姓在探子返回時所犯的罪而被禁止進入迦南，這件事（如同目前的事件）發生在加低斯，但早了37年。
民數記20:12 12. 如果摩西和亞倫表現出真正的信心，他們就會成為在百姓眼前彰顯上帝聖潔的工具。他們的不信減損了上帝的聖潔。
民數記20:13 13. 他在他們中間顯為聖] 這個動詞與「加低斯」（Kadesh，「神聖的」）的詞根相同，這裡或許有意地玩弄了這個名字。這個表達的意思是「他證明或維護自己是聖潔的」，儘管摩西和亞倫犯了罪。在他們中間] 要麼指在水裡，即透過他賜水的奇蹟；要麼，更好的解釋是，在百姓的心中；參見以西結書28:25。
民數記20:14 14. 你的弟兄以色列] 以東是一個閃族部落，與以色列有著密切的血緣關係。在創世記25:21-26中，以掃（=以東）和雅各（=以色列）被描繪為雙生兄弟。勞苦] 字面意思是「疲憊」；指漫長而疲憊旅程的艱辛。
民數記20:14-21 14-21. 請求獲准經過以東被拒絕。以東人佔據死海以南的領土，西至加低斯（民數記20:16），南至紅海東臂（民數記21:4）。以色列人很久以前從南方進入迦南失敗，因此沒有再次嘗試（然而，參見民數記21:1-3的注釋），而是提議從東方進入。如果他們能直接穿過以東，他們的路線將大大縮短。以東的拒絕迫使他們繞過敵對國家的南部，然後沿著其東部邊界向北行進。
民數記20:17 17. 王的道] 貫穿該國的一條主要貿易路線。在現代巴勒斯坦，這樣的路線被稱為 darb es-sulṭân 或「蘇丹之路」。
民數記20:19 19. 不做任何其他事] 字面意思是「這不是一件事」；即，這不是一件會對你造成任何傷害或困擾的事；我們所要求的只是一件微不足道的事。
民數記20:22 22. 何珥山] 其地點不明：但據稱它「在以東地的邊界」（民數記20:23），並且「在其邊緣」（民數記33:37）。儘管如此，傳統（早在約瑟夫時代就已存在，並被耶羅姆和優西比烏重複）將其置於佩特拉附近；現代的Jebel Nebi Hârûn（佩特拉附近的一座山）代表了這種觀點。但佩特拉位於以東邊界內相當遠的地方，該邊界向西延伸至亞拉巴。Jebel Madurah，一座位於加低斯東北方、死海以南不遠的山，符合文本中的數據，是迄今為止最好的推測（特朗布爾，《加低斯巴尼亞》，127-139頁）。然而，如果以色列人從加低斯向東北移動，他們就沒有向東南移動到紅海（民數記21:4）。參見民數記21:10-11的注釋。在申命記10:6中，亞倫據說不是死在何珥山，而是死在摩西拉（民數記33:30及以下經文作摩西羅），對此一無所知。它可能位於何珥山附近。
民數記20:22-29 22-29. 亞倫之死。
民數記20:26 26. 他的衣服] 指大祭司的官服，以利亞撒穿上這些衣服，作為他繼承職位的標誌；參見申命記10:6。