1你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？ 能用繩子壓下牠的舌頭嗎？
2你能用繩索穿牠的鼻子嗎？ 能用鉤穿牠的腮骨嗎？
3牠豈向你連連懇求， 說柔和的話嗎？
4豈肯與你立約， 使你拿牠永遠作奴僕嗎？
5你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？ 豈可為你的幼女將牠拴住嗎？
6搭夥的[漁夫]豈可拿牠當貨物嗎？ 能把牠分給商人嗎？
7你能用倒鉤槍扎滿牠的皮， 能用魚叉叉滿牠的頭嗎？
8你按手在牠身上，想與牠爭戰， 就不再這樣行吧！
9人指望捉拿牠是徒然的； 一見牠，豈不喪膽嗎？
10沒有那麼兇猛的人敢惹牠。 這樣，誰能在我面前站立得住呢？
11誰先給我甚麼，使我償還呢？ 天下[萬物]都是我的。
12論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼， 我不能緘默不言。
13誰能剝牠的外衣？ 誰能進牠上下牙骨之間呢？
14誰能開牠的腮頰？ 牠牙齒四圍是可畏的。
15牠以堅固的鱗甲為可誇， 緊緊合閉，封得嚴密。
16這鱗甲一一相連， 甚至氣不得透入其間，
17都是互相聯絡、膠結， 不能分離。
18牠打噴嚏就發出光來； 牠眼睛好像早晨的光線。
19從牠口中發出燒着的火把， 與飛迸的火星；
20從牠鼻孔冒出煙來， 如燒開的鍋和[點着]的蘆葦。
21牠的氣點着煤炭， 有火焰從牠口中發出。
22牠頸項中存着勁力； 在牠面前的都恐嚇蹦跳。
23牠的肉塊互相聯絡， 緊貼其身，不能搖動。
24牠的心結實如石頭， 如下磨石那樣結實。
25牠一起來，勇士都驚恐， 心裏慌亂，便都昏迷。
26人若用刀，用槍，用標槍， 用尖槍扎牠，都是無用。
27牠以鐵為乾草， 以銅為爛木。
28箭不能[恐嚇牠]使牠逃避； 彈石在牠看為碎稭。
29棍棒算為禾稭； 牠嗤笑短槍颼的響聲。
30牠肚腹下[如]尖瓦片； 牠如釘耙經過淤泥。
31牠使深淵開滾如鍋， 使洋海如鍋中的膏油。
32牠行的路隨後發光， 令人想深淵如同白髮。
33在地上沒有像牠造的那樣， 無所懼怕。
34凡高大的，牠無不藐視； 牠在驕傲的水族上作王。
# 約伯記 第四十一章
第四十一章。利維坦，即鱷魚。
約伯記 41:1 1. 第二子句似乎意指：「你豈能用繩索壓住牠的舌頭？」這「繩索」可能是魚鉤上的繩子；當魚鉤被吞下，繩子拉緊時，它會壓住舌頭。
約伯記 41:1-9 1–9. 捕捉此動物的不可能性。
約伯記 41:2 2. 鉤子] 字面意義為「蘆葦繩」。刺] 即尖刺。第一子句的提及，可能指捕獲魚後，將繩索穿過魚鰓，再將魚放回水中，以保持其新鮮的習慣。
約伯記 41:3 3. 反諷性的問題，問利維坦是否會乞求饒恕或善待。
約伯記 41:4 4. 牠會同意成為你的家畜之一，並服侍你嗎？
約伯記 41:5 5. 你會把牠當作寵物嗎？注釋家引用卡圖盧斯（Catullus）的詩句：「麻雀，我女孩的寵物」（passer, deliciœ meœ puellœ）。
約伯記 41:6 6. 第一子句讀作：「夥伴們會為牠討價還價嗎？」此意義由第二子句支持；比較 約伯記 6:27。這裡的「夥伴們」是指漁夫群體；比較 路加福音 5:7；路加福音 5:10。商人] 字面意義為「迦南人」。腓尼基人是古代偉大的商人；比較 以賽亞書 23:8；撒迦利亞書 14:21；箴言 31:24。
約伯記 41:8 8. 此節帶有反諷意味：「把你的手放在牠身上！想想那場爭戰：你將不再這樣做。」最後一句「你將不再這樣做」（日內瓦譯本如此）指的是第一子句中反諷的建議：「把你的手放在牠身上！」想到那「爭戰」，即衝突，就足以阻止任何重新嘗試的念頭。
約伯記 41:9 9. 對牠的希望是徒然的] 更確切地說，看哪，人的希望被證明是虛假的；字面意義為「牠的希望」。攻擊者戰勝利維坦的希望落空了。
約伯記 41:10-11 10, 11. 在這些經文中，說話者從描述利維坦的不可戰勝性轉向強調他引入這怪物所要教導的道德教訓。如果連這受造之物，即上帝所造的，都無人敢激動，那麼誰能站在創造牠的上帝面前，或膽敢與祂爭辯呢？
約伯記 41:11 11. 誰曾先給我什麼] 更確切地說，誰曾先給我什麼？正如廷代爾（Tyndale）所譯：「誰曾預先給我什麼，以致我必須回報他呢？」既然無人敢與上帝爭辯（約伯記 41:10），那麼也無人有任何與祂爭辯的理由。無人曾給予上帝任何東西，以致對祂有所要求，因為天下萬物都是祂的；比較 詩篇 50:10 及以下經文。
約伯記 41:12-34 12–34. 描述利維坦的各個部分。
約伯記 41:13 13. 此節讀作：「誰曾揭開牠外衣的表面？誰能進入牠的雙顎？」牠「外衣的表面」似乎是指牠鱗甲外殼的上方或表面，即牠的盔甲；問題是，誰曾翻開或移開這鱗狀的覆蓋物？這問題似乎是一個普遍的、初步的問題，因為鱗片在 約伯記 41:15 及以下經文中有更詳細的描述。牠的「雙顎」字面意義為「牠的雙韁繩」，「韁繩」一詞或許特別指牠顎部的角落。
約伯記 41:13-14 13, 14. 此動物可怕的顎部。
約伯記 41:14 14. 誰能打開] 或，誰曾打開。牠「臉上的門」是形容牠「口」的表達方式，帶有人為和強加的意味。牠的牙齒可怕] 鱷魚的顎部非常長；兩排長而尖的牙齒，據說上方有三十六顆，下方有三十顆，由於口部沒有嘴唇，因此裸露在外，呈現出可怕的外觀。
約伯記 41:15 15. 牠的鱗片是牠的驕傲] 更確切地說，牠盾牌般的鱗片是牠的驕傲。牠的每一片鱗片都是一面盾牌，它們排列成行或層，字面意義為「管狀」（約伯記 40:18），因其彎曲或隆起而得名。據說這些鱗片有十七層。第二子句描述了每片鱗片與身體黏合的堅固和緊密程度。
約伯記 41:15-17 15–17. 牠的鱗甲。
約伯記 41:16-17 16, 17. 這些經文指的是鱗片彼此間的緊密連結。
約伯記 41:18 18. 據說這動物在陽光下曝曬時會膨脹，然後將熱氣從鼻孔中排出，在陽光下看起來像一道光流。早晨的眼瞼] 這可能指的是動物紅色的眼睛發光，即使在水下也能看見，在牠的頭浮出水面之前。在埃及象形文字中，鱷魚的眼睛是黎明的象徵。
約伯記 41:18-21 18–21. 這怪物噴出煙霧和火焰。
約伯記 41:19 19. 燃燒的燈] 或，燃燒的火把。
約伯記 41:19-21 19–21. 這些經文可能指的是這動物從水中浮出時，將長時間憋住的熱氣與水一同從口中噴出，在陽光下閃耀，如同火焰般的溪流。
約伯記 41:20 20. 彷彿從沸騰的鍋或大鍋中冒出] 或許更確切地說，像一個沸騰的鍋，裡面有蘆葦，即用蘆葦生火。
約伯記 41:22 22. 此節意指：「力量居於牠的頸項，恐懼在牠面前跳躍。」牠的頸項是力量的居所，是力量的家；無論牠出現在何處，恐懼都會跳躍而起。最後一句話的平實意義是，在利維坦面前，萬物都會驚恐地跳起，尋求逃脫。
約伯記 41:22-24 22–24. 牠的力量和肌肉的堅硬。
約伯記 41:23 23. 此節讀作：「牠肉的褶皺緊密相連；牠的肉堅固不動。」牠肉的「褶皺」是指頸部和腹部下方的部分，在大多數動物中這些部分是柔軟下垂的；但在牠身上，它們堅固而硬實。在第二子句中，「它」指的是牠的肉，是「堅固的」，字面意義為「鑄造的」或「熔鑄的」，並且不會隨著身體的動作而移動或搖晃。
約伯記 41:24 24. 第二子句讀作：「是的，堅硬如底層磨石。」日內瓦譯本：「堅硬如底層磨石。」「堅固」一詞，字面意義為「鑄造的」，從第一子句重複（參 約伯記 41:23）。底層磨石承受所有壓力，因此需要比上層磨石更堅硬。
約伯記 41:25 25. 牠「堅固」的心自然伴隨著相應的勇氣和兇猛。因著破碎] 更確切地說，因著恐懼，他們心神不寧；字面意義為「他們迷失了自己」。日內瓦譯本：「因恐懼而心神昏厥。」「迷失自己」這個表達似乎更自然地指因恐懼而產生的精神混亂，而非字面上在逃跑時迷失方向（Gesen.）。
約伯記 41:26 26. 攻擊牠的] 即，擊打牠的；字面意義為「用刀攻擊牠的——它不奏效」。刀劍不奏效，或不咬入，而是從牠堅硬如金剛石的盔甲上滑開。鎖子甲] 即，鎧甲。「保羅說，你們要穿戴或披上公義的鎖子甲或鎧甲。」拉蒂默（Latimer），《講道集》第29頁（賴特，聖經詞典）。
約伯記 41:26-29 26–29. 牠無法被任何武器制服。
約伯記 41:29 29. 飛鏢被算作] 更確切地說，棍棒。
約伯記 41:30 30. 牠躺臥之處留下的印記。牠身下有尖銳的瓦片，牠在泥濘上鋪開一個打穀的橇。牠腹部的鱗片，雖然比背部的光滑，但仍然尖銳，特別是尾巴下方的鱗片，在牠躺臥的泥濘上留下印記，彷彿一個帶齒的尖銳打穀橇曾停在上面或從上面經過（以賽亞書 41:15）。
約伯記 41:31 31. 牠在深水中引起的騷動。此節的第二子句幾乎不指香膏罐中的發酵，而更指成分的泡沫混合。
約伯記 41:32 32. 此節指的是牠在水中迅速穿梭時留下的閃亮軌跡。
約伯記 41:33 33. 被造的] 即，被造得無所畏懼——以致不懼怕任何事物。
約伯記 41:33-34 33, 34. 牠沒有對手，牠是驕傲野獸中的王者。
約伯記 41:34 34. 牠看見一切高傲之物] 或，牠注視一切高傲之物；牠大膽地直視它們，毫無懼色。驕傲之子] 即，驕傲的野獸；比較 約伯記 28:8。