Cambridge Bible 注釋｜約伯記 第二十九章

# 約伯記 第29章

第29–31章。約伯對其整體處境與訴求的最終審視。此段落分為三部分，與各章相對應：首先，第29章，對其過去幸福的悲傷與追悔的回顧。其次，第30章，對其現今悲慘境況的對比描繪。第三，第31章，莊嚴地否認所有可能解釋此變化的過犯，並再次懇求上帝向他啟示其苦難的原因。第29章。約伯昔日繁榮與受人尊敬的感人畫面。此段落包含以下部分：首先，約伯記29:2-10，悲傷地回顧昔日的幸福，其中列舉了構成此幸福、現已逝去的種種：(1) 上帝對他的保守（約伯記29:2），祂的光照亮他的道路（約伯記29:3），以及祂對他帳棚的親密與保護（約伯記29:4）；(2) 兒女環繞身邊（約伯記29:5）；(3) 幾乎超乎自然的繁榮，以不求自得的方式臨到他（約伯記29:6）；以及 (4) 最重要的是，當他坐在議會中並在他們中間行走時，同胞對他所表達的尊敬與敬畏（約伯記29:7-10）。這最後一點是貫穿本章的主要思想，並與他現今所承受的悲慘與來自最卑微之人的輕蔑形成對比（第30章）。其次，約伯記29:11-17，解釋了世人對他普遍尊敬的原因——他的仁慈與公正。第三，約伯記29:18-20，幾乎是不由自主地提及他在這普遍尊敬中對未來平靜而確定的展望。第四，約伯記29:21-25，此後，此段落的主要思想，即他在人群中的崇高地位以及他與人仁慈交往所帶來的喜悅，再次湧上心頭。

約伯記29:2 2. 約伯以一種悲傷的語氣表達了對往昔幸福時光的追悔。他昔日的幸福歸因於上帝的保守或看顧，而失去幸福則歸因於上帝的離棄。

約伯記29:3 3. 本節擴展了約伯記29:2中「保守」或「看顧」的含義。**他的燈照耀著**] 或作，他的燈照耀在他上方。上帝的燈照耀在他上方，照亮了他的道路，使他面前的黑暗變為光明，賽42:16。上帝的「燈」是祂恩惠、啟迪和使他昌盛的象徵。

約伯記29:4 4. **我年輕的日子**] 字面意義為「我秋天的日子」。約伯是否意圖以此表達來描述他自己年齡的某個時期，即他的壯年，這值得懷疑。他更可能將他昔日的繁榮時期比作一年中的秋季，即收穫、豐盛和喜悅的季節，同時也是向上帝感恩的時刻（第二子句）。**上帝的秘密**] 即上帝的親密與友誼；參約伯記19:19的注釋。上帝的友誼或親密看顧著他的帳棚。

約伯記29:5 5. 自然地，約伯在那些過去的日子裡，幸福的首要元素是兒女的陪伴。

約伯記29:6 6. 其次，雖然是較小的元素，他的幸福在於他豐盛的富裕。**當我洗我的腳步**] 或作，當我的腳步浸在奶油中，即沐浴其中——這是他行走於豐盛之中的比喻。**磐石為我流出**] 如旁註，為我或在我身旁流出。不毛的磐石在他身旁流出油河；他的祝福如此豐盛，以至於不求自得，似乎超乎自然。

約伯記29:7 7. 第三個也是最重要的元素，他過去的幸福在於人們的尊敬，以及與他們交往的喜悅。這是本章的主要主題。**城門口**] 或作，城旁的門。約伯作為一個富有的地主，可能不住在城裡，而是住在毗鄰城市的莊園裡。然而，他參與了城市的所有生活，並坐在引導城市事務的議會中。「門」被稱為城鎮議會或集會的場所。這樣的「門」通常是一個相當大的建築，像一個拱廊，因此這裡被稱為一個獨立的建築，在城旁或城邊。另有譯法為「上城」，認為城市（如不尋常）建在高處。**在街上**] 字面意義為「寬闊的地方」，即市場，是「門」的同義詞。

約伯記29:8 8. **藏起來**] 年輕人出於敬畏而退避，或許不知道如何迎接並恰當地向約伯這樣偉大的人致敬。**起來站立**] 老年人被認為已經在城門口相遇並坐下；當約伯走近時，他們起身站立，直到他坐下。

約伯記29:9-10 9, 10. 意思似乎是，約伯的到來打斷了正在進行的談話和討論，直到他發言後才恢復。

約伯記29:11 11. 本節可讀作：**因為耳朵聽見我的，就稱頌我；眼睛看見我的，就為我作見證。**那些僅憑傳聞聽說他的人「稱頌」他，即「稱他為有福的」，因為他的仁慈和對窮人的憐憫，祝福和繁榮必隨之而來；而那些親眼看見他生活在人群中的人，則為他的良善作見證——如約伯記29:12所示。

約伯記29:11-17 11–17. 這種普遍尊敬的基礎——約伯對窮人的仁慈關懷以及他對他們訴訟的嚴格公正。

約伯記29:12 12. **和那無人幫助的**] 或作，孤兒，那無人幫助的，只提及兩類人：「窮人」和「孤兒」。

約伯記29:14 14. **它就披戴我**] 更確切地說，它就披戴在我身上。約伯以公義為衣，以至於作為一個人，他被那披戴他的公義所淹沒；而公義則披戴在他身上——他反過來成了公義的化身。

約伯記29:15 15. 他使盲人能看見他們自己無法感知的事物；他使瘸子能達到他們自己無法觸及的目標。

約伯記29:16 16. **我所不認識的案件**] 更確切地說，我所不認識之人的案件。不僅是他身邊的窮人，他可能覺得自己有義務幫助他們，甚至那些有案件需要解決的陌生人，他也以他的智慧和公義來幫助。

約伯記29:17 17. 這個比喻是一隻掠食性動物，獵物已經在牠的牙齒中。本節承接約伯記29:16；即使不義的壓迫者似乎已經得勝並奪走了獵物，它也會從他的口中被奪走。

約伯記29:18 18. **在我的巢中**] 即被屬於他的人環繞；他應該在他們之前死去，而不是他們在他之前死去，並且在他的財產之中。**我的日子多如沙**] 「沙」是這裡出現的詞的通常譯法——象徵無數。大多數現代學者根據猶太傳統譯作「鳳凰」。七十士譯本（LXX）譯作「棕櫚樹的枝子」（**φοῖνικος**）。然而，希伯來文單詞幾乎不可能被譯作「棕櫚樹」，因為它不具備這個意思，而現有的七十士譯本（LXX）文本可能源於對其原始讀法「像鳳凰」的誤解。第一子句中的「巢」字支持這種譯法。這種鳥被傳說能活500年，然後自焚其巢，再從灰燼中重生。因此，這個名字成為一句諺語，表達生命最長的持續時間，**φοῖνικος ἔτη βιοῦν**，活得像鳳凰一樣長。這個傳說在埃及流行，約伯記的作者很可能熟悉它。

約伯記29:18-20 18–20. 約伯在這種仁慈而積極的生活中對未來的展望。他預期長壽和持續的繁榮。

約伯記29:19 19. 參約伯記14:8-9的意象。露水整夜落在他的枝子上，會使它保持新鮮翠綠。

約伯記29:19-20 19, 20. 這幾節繼續描述約伯在那些幸福日子裡對未來的展望。它們這樣讀起來更好：19. 我的根必伸展到水邊，露水必整夜落在我的枝子上；20. 我的榮耀在我身上必常新，我的弓在我手中必重新得力。

約伯記29:20 20. 他的「榮耀」，即崇高的尊敬和地位，將持續「新鮮」，字面意義為「新的」，永不玷污或減少。他的弓，力量和權柄的象徵，將像一棵樹一樣，在他手中更新其新鮮和柔韌。

約伯記29:21-25 21–25. 回到段落的主要思想，他在人群中，他的弟兄們中的地位。

約伯記29:22 22. **落在他們身上**] 即像一場提神、振奮的雨，當他們在議會中疲憊和困惑時。

約伯記29:24 24. 本節的意思更確切地說，**我對他們微笑，當他們沒有信心時，他們也未曾使我臉上的光黯淡。**約伯以他更廣闊的洞察力和更有能力的建議，對那些困惑和沮喪的人微笑；對他們來說似乎不可逾越的困難或威脅的災難，對他來說卻是輕而易舉就能克服，不足為懼；而另一方面，他人的沮喪從未能遮蔽他臉上的歡愉，因為他心中充滿了智慧。

約伯記29:25 25. 一幅總結性的畫面，描繪了他與人交往的喜悅，以及他們如何認可他的價值，將他立為他們中間的君王，然而他憑藉其崇高的優勢和巨大的財富，如何對待他們，在他們中間如同安慰哀傷者。**我選擇他們的道路**] 這些話可能意味著約伯「選擇」通往人群社會的道路，他樂於尋求與他們交往，並以他們的友誼為樂。另一種解釋，「我為他們選擇道路」，則較不自然。