1以掃就是以東，他的後代記在下面。
2以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，
3又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
4亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；
5阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。
6以掃帶着他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。
7因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。
8於是以掃住在西珥山裏；以掃就是以東。
9以掃是西珥山裏以東人的始祖，他的後代記在下面。
10以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。
11以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。
12亭納是以掃兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。
13流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。
14以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。
15以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
16可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。
17以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。
18以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。
19以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。
20那地原有的居民－何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
21底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。
22羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。
23朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
24祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇着溫泉的，就是這亞拿）。
25亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
26底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
27以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
28底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
29從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、
30底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按着宗族作族長。
31以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。
32比珥的兒子比拉在以東作王，他的[京]城名叫亭哈巴。
33比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
34約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
35戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的[京]城名叫亞未得。
36哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
37桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
38掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
39亞革波的兒子巴勒‧哈南死了，哈達接續他作王，他的[京]城名叫巴烏；他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。
40從以掃所出的族長，按着他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
41阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
42基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
43瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按着他們的住處。（所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。）
# 創世記 第36章
第36章（P）以掃的後代。本章保存了與以東（以色列最親近的民族之一）相關的極具考古學價值的傳統。在以撒安葬之後，P敘事處理了「以掃的後代」，然後才處理「雅各的後代」（創37:2）。以東人是一個入侵民族，佔據了西珥山區。他們征服了被稱為何利人（創14:6）的原住民，並在很大程度上驅逐了他們，同時也通過通婚與和平定居與他們融合；參閱申2:12；申2:22。以東人征服何利人與以色列人征服迦南人有著密切的相似之處。本章分為七個部分。1-5節。（1）以掃的妻子和兒女。6-8節。（2）以掃遷居西珥。9-14節。（3）以掃眾子的家譜。15-19節。（4）以掃的族長。20-30節。（5）何利人及其族長的家譜。31-39節。（6）以東的諸王。40-43節。（7）以東族長的補充名單。本章的內容可能主要來自P：但從一些名字的差異來看，顯然使用了不同的材料。自然可以推測，本節的編纂者有幸接觸到以東文獻。代上1:35-54重複了創36:4-5；創36:11-13；創36:20-28；創36:31-43中的名字列表，但有一些變體並以縮寫形式呈現。
創世記 36:1 1-5節。以掃的妻子和兒女。1. 這就是以東。此處以及創36:8；創36:19中插入的註釋。
創世記 36:2 2. 以掃娶了妻子。本章中以掃妻子的名單與創26:34和創28:9中的不符。（a）在本段以及創36:9-14中，以掃的妻子是：（1）亞大，赫人以倫的女兒；（2）阿何利巴瑪，希未人祭便的孫女、亞拿的女兒；（3）巴實抹，以實瑪利的女兒，尼拜約的姊妹。（b）在創26:34（P）和創28:9（P）中，以掃的妻子是：（1）猶滴，赫人比利的女儿；（2）巴實抹，赫人以倫的女兒；（3）瑪哈拉，以實瑪利的女兒，尼拜約的姊妹。因此，P傳統有兩個截然不同的版本。因為這些差異過於顯著，不可能是文本訛誤造成的。希未人祭便的孫女、亞拿的女兒。「女兒」，如創36:14。但LXX、撒瑪利亞抄本和西利亞文本（Pesh.）讀作「兒子」，此讀法更為可取；參閱創36:24。「女兒」可能是基於「亞拿」是女性名字的假設而作的修正。希未人。如果創36:2中的亞拿與創36:24中的亞拿是同一人，則「希未人」應讀作「何利人」。可能在創36:25中，「亞拿的女兒」是作為註釋插入的。
創世記 36:4 4. 以利法。作為約伯的朋友之一，這個名字很熟悉，伯2:11。流珥。與摩西的岳父（一個米甸人）同名，出2:18。
創世記 36:6 6-8節。以掃在西珥山。6. 離開他兄弟雅各的土地。西利亞文本（Syr.）讀作「西珥地」，這可能是原始讀法。拉丁通行本（Lat.）作 *abiit in alteram regionem*（他去了另一個地區）。本段忽略了之前提到以掃居住在「西珥地，以東田野」的記載，創32:3。西珥是死海和以拉他灣之間的山區。
創世記 36:7 7. 因為他們的財物太多。這裡解釋以掃遷居西珥是因以掃和雅各在迦南的財富日益增長所必需的：參閱第13章亞伯拉罕和羅得的分開。顯然，這裡給出的解釋與創32:3和創33:14-16的描述不符。「財物」，參閱創12:5，創15:14。
創世記 36:8 8. 西珥山。西珥山區，一個地區，而非一座山，位於亞拉巴東部。
創世記 36:9 9. 以東人。希伯來文作 Edom，如創36:43：參閱撒上14:47。
創世記 36:9-14 9-14節。以掃從亞大、巴實抹和阿何利巴瑪所生的「兒子」應被視為宗族的名字，並且像以實瑪利和以色列的兒子一樣，共有12個（亞瑪力，以掃妾提瑪拿的兒子，不在此12個名單中）。
創世記 36:10 10. 以利法。參閱創36:4。流珥。參閱創36:4。
創世記 36:11 11. 提幔。以東北部的一個地區。參閱結25:13；摩1:12；俄1:9。其「智者」的聲譽在耶49:7；巴3:22-23中有所提及。約伯的朋友以利法是提幔人，伯2:11。希伯來文 *têmân* 意為「南方」，即面向東方時的右手邊。基納斯。可能與基尼洗人（創15:19）有關，這是一個以東家族，在巴勒斯坦南部歸附了猶大支派。
創世記 36:12 12. 亞瑪力。這裡是以掃的孫子；但作為妾所生的後代，他代表一個次要的宗族。亞瑪力人侵擾西奈半島（出17:8-15；申25:17），並騷擾巴勒斯坦南部（撒上15:2）。
創世記 36:15 15-19節。以掃的族長。15. 族長（dukes）。更好的翻譯是「首領」（chiefs）。「duke」一詞是從拉丁文 *dux* 引入英文譯本的，*dux* 翻譯了LXX的 *ἡγεμών*。希伯來文 *allûph* 與 *eleph* = 1000，或「一個宗族」有關；因此用於「一個宗族的首領」，或「千夫長」，特別是在以東：參閱出15:15；亞9:7；亞12:5-6。「Duke」在古英語中不限於最高貴族頭銜。它意為「領袖」或「首領」。參閱威克里夫譯本，太2:6，「你伯利恆……因為必有一位公爵從你而出」；拉蒂默（Latimer），《講道集》，第31頁，「基甸，一位神興起的公爵」。提幔族長。如果譯作「提幔的首領，俄瑪的首領等」，會給英文讀者更好的理解。
創世記 36:16 16. 可拉族長。這個名字位置不對。它來自創36:18。創36:15-16中的其他名字取自創36:11-12，而可拉，在創36:14中出現，又在創36:18中再次提及。
創世記 36:20 20. 那地的居民。原住民：參閱創14:6；申2:12。
創世記 36:20-30 20-30節。何利人——該地的原住民——「西珥的兒子，何利人」，可能因 *ḥor* 一詞（意為「洞」）而得名；參閱撒上13:6；撒上14:11。這種詞源學解釋長期以來一直被支持，並且可能正確，何利人被視為穴居人或洞穴居民。在俄1:3中，以東被擬人化為「你這住在巖穴中」。另一方面，最近有另一種詞源學解釋受到推崇，將 *Hor* 識別為埃及語 *Haru*，該詞在埃及銘文中指「敘利亞」。但彼特拉的岩石和基色（Gezer）的挖掘為「穴居人」的解釋提供了很好的支持。
創世記 36:24 24. 祭便。意為「鬣狗」。亞拿。參閱創36:2的註釋。無論是祭便的兒子還是兄弟（創36:20），亞拿都代表一個宗族。溫泉。關於亞拿和他在尋找走失的驢子時（如撒上9章中的掃羅）發現某些溫泉，一定有一個著名的故事。溫泉離前往麥加的朝聖之路不遠。這個傳統可能聲稱這些溫泉歸亞拿宗族所有。「溫泉」這個詞曾引起困難。欽定本（A.V.）和路德譯本（Luther）譯作「騾子」，LXX將其作為專有名詞 *τὸν Ἰαμείν*，而他爾根（Targ. Onk.）譯作「以米人」；但拉丁通行本（Lat.）正確地譯作 *aquas calidas*（溫泉）。
創世記 36:25 25. 亞拿。這是創36:20中亞拿的宗族，可能也是創36:24中的亞拿。阿何利巴瑪。參閱創36:2。可能「亞拿的女兒」這些詞是從創36:2中粗心地作為註釋插入的。
創世記 36:26 26. 底順。希伯來文作 Dishan，「山羊」（申14:5）。
創世記 36:28 28. 烏斯。參閱創10:23，創22:21。可能亞蘭族的一個分支（參閱伯1:1）已定居在巴勒斯坦東南部的何利人中間。
創世記 36:30 30. 照著他們的族長。更確切地說，「照著他們的宗族」。LXX作 *ἐν ταῖς ἡγεμονίαις*。
創世記 36:31 31-39節。以東的諸王。31. 任何王。從這節經文我們推斷，作者生活在以色列君主制建立之後的時代。然而，一些學者認為，日期的界定並不十分清楚。最簡單的翻譯是「在以色列有王統治之前」，即在掃羅時代之前。但值得注意的是，LXX西乃抄本（Cod. A）譯作「在耶路撒冷有任何王統治之前」。迪爾曼（Dillmann）翻譯為「在以色列王統治之前」，即統治以東，指的是大衛征服以東人。這個傳統表明以東在以色列之前就有了穩定的政體。從聖經術語來看，以掃是「長子」。值得注意的是，以東的諸王（1）有不同的居住地，（2）不是世襲的。或許他們可以與以色列的地方士師相比較。「以東地」是整個領土，比「西珥山」（創36:8）更廣闊。在摩西時代就有「以東王」（民20:14）。
創世記 36:32 32. 比拉，比珥的兒子。在希伯來文中，加上字母 *m* 就會得到專有名詞「巴蘭，比珥的兒子」（民22:5）。約拿單他爾根（Targum of Jonathan）就是這樣讀的。因此，有人推測這裡有關於巴蘭作為以東王的另一種傳統。比拉也是瑣珥城（創14:2）的名字。
創世記 36:33 33. 波斯拉。位於死海東南20英里處的一個城鎮，在古代非常重要——可能是以東的主要城市。參閱賽34:6；賽63:1；耶49:13；耶49:22；摩1:12。它已被確認為現代的布塞拉（Busera）。這個名字的意思是「堡壘」。
創世記 36:34 34. 提幔人。參閱創36:11。
創世記 36:35 35. 哈達。這個名字作為敘利亞神祇的名字很熟悉，出現在「便哈達」和「哈大底謝」等王名中。在「摩押平原擊敗米甸人」是唯一的歷史記載，說明了以東國力曾發展到何種程度。參閱創25:2中同名的註釋。伊瓦爾德（Ewald）推測這位哈達一世是基甸的同時代人，並參與抵抗米甸人的入侵，約公元前1100年（士師記6章及以後）。亞衛。LXX讀作「基他音」。
創世記 36:36 36. 撒母拉。LXX（在某些抄本中）讀作「撒瑪」，幾乎與「所羅門」同名。
創世記 36:37 37. 掃羅。這在希伯來文中與「掃羅」是同一個名字。河邊的利河伯。修訂版（R.V.）將「河」（River）大寫，採納了這裡指的是幼發拉底河的解釋。如果是這樣，利河伯可能是哈博河與幼發拉底河交匯處以南不遠的拉哈巴（Rahaba）。但問題是，以東與幼發拉底河之間能有什麼聯繫呢？因此，有些人更傾向於解釋為「埃及河」，即瓦迪阿里什（Wady el Arish），也就是巴勒斯坦和埃及之間的邊界，創26:22的利河伯離此不遠。但「河」是 *nahar*；「埃及河」是 *naḥal mizraim*。亞革波。意為「跳鼠」。這個名字出現在王下22:14；耶26:22；耶36:12。
創世記 36:38 38. 巴力哈南。即「巴力是仁慈的」，暗示對巴力的崇拜；參閱以利哈南（Elhanan）、約哈難（Johanan）。這個名字的意思與漢尼拔（Hannibal）相同。
創世記 36:39 39. 哈達。可能如代上1:50和一些古代權威所載，是哈達。可能這位哈達二世（參閱創36:35）就是大衛所廢黜的哈大底謝（撒下8:3及以後）。哈達三世擺脫了以色列的軛（王上11:21及以後；參閱創27:40）。巴烏。在代上1:50中作派（Pai）。LXX讀作 *Φογώρ* = 毗珥（Peor），參閱民23:28。米黑他別。=「神行善」，這個專有名詞出現在尼6:10。這些名字顯示了以東人和以色列人的語言有多麼相似。
創世記 36:40 40-43節。以東的族長。40. 家族……地方……名字。這份簡短的族長補充名單由部分是宗族名、部分是地名、部分是人名組成。提瑪拿族長。即提瑪拿的首領；參閱創36:15的註釋。亞勒瓦。在代上1:51中作亞利亞（Aliah）。在創36:23中作亞勒萬（Alvan）。
創世記 36:41 41. 以拉族長。可能是在以拉特海岸居住的支派的首領。這個名字出現在迦勒的親屬關係中（代上4:15）。毗嫩。可能與彼特拉和瑣珥之間的普嫩（Punon）相同（參閱民33:42）。
創世記 36:43 43. 以東人。希伯來文作 Edom；參閱創36:9。