1耶和華的話又臨到我說：
2「人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使她知道她一切可憎的事。
3你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫她受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。
4你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。
5你這名臭、多亂的城啊，那些離你近、離你遠的都必譏誚你。
6「看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。
7在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有虧負孤兒寡婦的。
8你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。
9在你中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過[祭偶像之物]的，有行淫亂的。
10在你中間有露[繼]母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。
11這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。
12在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的[弟兄]取利，向借糧的[弟兄]多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。
13「看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌[歎息]。
14到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我－耶和華說了這話，就必照着行。
15我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。
16你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。」
17耶和華的話臨到我說：
18「人子啊，以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛，都是銀渣滓。
19所以主耶和華如此說：因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。
20人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化你們。
21我必聚集你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就在其中鎔化。
22銀子怎樣鎔化在爐中，你們也必照樣鎔化在城中，你們就知道我－耶和華是將忿怒倒在你們身上了。」
23耶和華的話臨到我說：
24「人子啊，你要對這地說：你是未得潔淨之地，在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。
25其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦。
26其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢。
27其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物，殺人流血，傷害人命，要得不義之財。
28其中的先知為百姓用未泡透的[灰]抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊詐的占卜，說：『主耶和華如此說』，其實耶和華沒有說。
29國內眾民一味地欺壓，慣行搶奪，虧負困苦窮乏的，背理欺壓寄居的。
30我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不着一個。
31所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
# 以西結書 第22章
第22章 對耶路撒冷的新控訴。本段落分為三部分：首先，結22:1-12。耶路撒冷的罪惡，特別是她兩項滔天大罪：偶像崇拜和流人血（結22:1-5）；以及其他罪行的黑暗清單（結22:6-12）。其次，結22:13-22。她受審判的必要性和確定性，首先直接陳述（結22:13-16），其次以熔爐的比喻說明（結22:17-22）。第三，結22:23-31。再次控訴全國各階層，從君王到平民百姓。
以西結書 22:2 2. 你要審判嗎？] 見結20:4，參結23:36。是的，你要顯明] 更確切地說：那麼你要使她知道……結22:3 你要說。
以西結書 22:3 3. 這城流血] 更確切地說，以呼語形式：流血的城啊！結24:6；結24:9。她的「時候」是她受懲罰的時候，參結30:3「列國的時候」，耶27:7。因此結22:4，「日子」和「年歲」，即你年歲的滿數。對自己] 更確切地說：歸於自己，與「在其中」平行。
以西結書 22:4 4. 「血」不僅指獻給偶像的兒女之血，也指司法和其他謀殺，參結22:6；結22:9。參結23:37，結24:6；結24:9。因此我使你] 預言性完成式，參結22:5「必嗤笑」。
以西結書 22:5 5. 大受困擾] 充滿騷亂，摩3:9，並見結5:7。
以西結書 22:6 6-12。詳細列舉耶路撒冷的罪惡。6. 「首領」指王室成員。曾……憑己力] 在你中間行事專橫，以致流血。這意思並非他們盡其所能地流血，而是他們行事專斷；他們的權力，字面意義是「手臂」，是唯一的律法。
以西結書 22:7 7. 「他們」不再指首領，而是泛指。關於「父母」出20:12；申5:16；申27:16。關於「寄居的」結18:18；出22:21。關於「孤兒」出22:22。
以西結書 22:8 8. 你藐視了] 這裡指耶路撒冷或社群，參結22:26，結20:13；結20:16等。
以西結書 22:9 9. 告密者和假見證人，耶9:3；出23:1；利19:16。參結18:6；結18:11。行淫亂] 此句可能應引入結22:10的惡行。偶像崇拜在比喻上是「淫亂」，但這裡所說的不是社群，而是個人，參結22:11。
以西結書 22:10 10. 利18:7；利20:11——玷污了他們父親的妻，即他們的繼母，或他們父親的一些妾；參撒下16:22。為污穢而分別出來] 因其不潔而污穢，結18:6；利18:19；利20:18。
以西結書 22:11 11. 利18:20；利20:10。利18:15；利20:12。利18:9；利20:17。
以西結書 22:12 12. 收受禮物] 即賄賂，指法官，出23:8；賽1:23；彌3:11——參結18:13，結23:35。藉勒索] 壓迫，或暴力，如結22:7。這裡列舉的惡行彼此之間沒有嚴格的關聯。1. 首領的專橫行為，他們的權力就是他們的偶像（哈1:11），結22:6。2. 不敬父母，對無助者缺乏憐憫，結22:7。3. 不敬虔，結22:8；結9:4。不道德和亂倫，結22:10-11。最後，貪婪圖利，欺詐壓迫，結22:12。這幅圖景足夠黑暗，明確顯示這是一個衰敗無可救藥、時日無多的民族（結22:3），參耶5:7；耶6:13；耶7:5-6；耶22:3；何7:7；彌6:10。
以西結書 22:13 13-22。對這些惡行的審判。13. 拍手] 拍掌，參結21:14；結21:17，結6:11。此手勢表達劇烈的情緒，儘管情緒可能源於不同的感受——這裡是指輕蔑和厭惡。
以西結書 22:14 14. 參結21:7，「人心都必消化，手都必發軟」。
以西結書 22:15 15. 參結23:27-28，結36:25；結36:29。
以西結書 22:16 16. 承受你的產業] 根據標點符號：你必因自己而受玷污。耶和華藉著將祂的子民逐出他們的土地而「玷污」他們，這種觀念並非不常見，賽43:28；賽47:6，參結24:21（結28:16）。然而，這種將子民逐出是否被稱為「在列國眼前」玷污他們，則值得懷疑。另一方面，當耶和華自己或祂的名被說成受玷污時，這個短語卻經常使用，結20:9；結20:14；結20:22。特別是，以色列被分散在列國中玷污了耶和華的名，結36:20-23，而在結39:7中，耶和華說，我必不再玷污（讓我的名被玷污）我的名（藉著祂子民的羞辱）。稍作改動的讀法是：我必在你裡面在……眼前受玷污。整段經文講述的是以色列的懲罰，而不是潔淨他們的污穢（結22:15），後者只是順帶提及（參結22:22）。這種懲罰是分散在列國中，藉此耶和華受玷污，以色列也藉此認識到分散他們的是主。Corn. 建議：藉此（污穢）我在你裡面受玷污。先知是否曾有耶和華因以色列的偶像崇拜而在列國眼中受玷污的觀念？
以西結書 22:17-22 17-22。以熔爐的比喻來審判以色列。以色列是銀渣和賤金屬，必須被投入爐中。
以西結書 22:18 18. 銀渣] 在結構上，「銀」與「渣」同位。關於此比喻，參賽1:22；賽48:10；耶6:28-30；瑪3:2-3。
以西結書 22:19 19. 耶路撒冷中] 參第24章。
以西結書 22:22 22. 熔爐的比喻主要表達即將來臨的可怕考驗；它並未暗示從此過程中獲得純銀。在流亡末期的一位先知中，耶和華抱怨他將以色列投入熔爐卻毫無結果，賽48:10。結22:23-31。再次控訴全國各階層：王室，結22:25；祭司，結22:26；首領，結22:27；先知，結22:28，以及國民，結22:29。在所有百姓中，沒有一人能站在破口中，因此祂的憤怒必須傾倒在他們身上，直到極致。
以西結書 22:24 24. 這地……未得潔淨] 一塊地。詞語「未得潔淨」與「未得雨淋」平行。然而，在東方，雨淋並非潔淨的比喻，而是除去咒詛和審判，並以豐饒賜福（耶3:3）。七十士譯本（LXX）在此處作「未被雨水潤濕」，大多數現代學者接受此說，參結34:26；利26:4；申11:14；王上8:35-36。
以西結書 22:25 25. 她的先知們的陰謀] 更可能與七十士譯本（LXX）一致，即「她中間的首領們像……」。先知們在結22:28中提及。「首領」指王室成員，結19:1，結21:12，結22:6，結45:8-9；結22:27中稱為「首領」的是百姓的領袖或頭目。奪取財寶] 即藉暴力從他人手中奪取，耶20:5。她眾多的寡婦] 她的寡婦眾多。Corn. 建議改為「他們的宮殿」，參結19:7，耶22:13-17。此改動並非必要，耶15:8。
以西結書 22:26 26. 祭司在當時所擁有的巨大影響力，從他們在王室之後的地位可見一斑。耶2:8；耶2:26；耶4:9；耶8:1；耶13:13；耶26:11。在聖與俗之間] 結44:23；耶15:19；利10:10。
以西結書 22:27 27. 她的首領] 這裡的「首領」是指百姓的領袖或頭目，參耶26:10；耶36:12。圖不義之財] 參耶6:13；耶8:10。此詞語使用得相當普遍，指自私的利益。
以西結書 22:28 28. 給他們抹上] 為他們抹上，附和他們。這裡可能指那些被稱為「首領」的人，但並非專指。參結13:10，以及結13:6-7。
以西結書 22:29 29. 國民] 此詞語已指平民百姓，耶37:2，並常見於結7:27；結12:19等。「國民」在此處無疑是主詞，參結22:7，結18:12；耶23:34；耶26:7。
以西結書 22:30 30. 各階層（結22:25-29）同樣腐敗；尋找一個能為百姓站在破口中的人，卻徒勞無功，參耶5:1。關於「籬笆」最好譯為「圍牆」，參結13:5。這裡的「人」不是指代求的人，而是指介入的人，以阻止毀滅的洪流，扭轉百姓的命運。民族的道德力量已完全耗盡；它無法再從自身產生一位救主來挽回其命運。參賽59:16，「他看見沒有人，並詫異沒有人代求」（賽63:5）。
以西結書 22:31 31. 我已傾倒] 預言性完成式；結局已然來臨，結22:3-4。這種民族道德癱瘓的結果必然是其毀滅。在引自以賽亞書的段落中，這些段落寫於較晚且不同的時機，主自己介入作為救主，因為沒有其他人。