1「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」
2凡耶和華賜他心裏有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。
3這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。
4凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，
5來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」
6摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。
7因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。
8他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色[線]製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
9每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。
10他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；
11在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；
12在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；
13又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。
14他用山羊[毛]織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。
15每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。
16他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；
17在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子[末幅]邊上也做五十個鈕扣；
18又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；
19並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。
20他用皂莢木做帳幕的豎板。
21每塊長十肘，寬一肘半；
22每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。
23帳幕的南面做板二十塊。
24在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。
25帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊
26和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。
27帳幕的後面，就是西面，做板六塊。
28帳幕後面的拐角做板兩塊。
29板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。
30有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。
31他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，
32為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，
33使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。
34用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。
35他用藍色、紫色、朱紅色[線]，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。
36為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。
37拿藍色、紫色、朱紅色[線]，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；
38又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。
# 出埃及記 第36章
第35–40章 這些章節皆屬於P文獻（祭司文獻），是第25–31章的續篇，敘述了摩西所領受指示的執行過程。大體而言，敘述內容幾乎是第25–31章指示的逐字重複，僅將未來式改為過去式；然而，在兩三個案例中，詞句有所改動，也有一些省略或縮減的情況。例如，有幾節經文（如出25:8-9；出25:15；出25:22；出25:40）被省略，因為無需重複；另一些（如出25:16；出25:21；出25:30；出25:37b），主要涉及所列器皿的位置或用途，則被納入出40:17-23，即會幕豎立的記載中，這才是它們實際所屬之處；而關於膏油和香的段落（出30:22-38）則僅在一節經文（出37:29）中簡要提及。與第25–31章相比，內容的順序也有所不同。第35–40章與第25–31章的關係，或許從以下對照表中能最清楚地看出：
| 第35–40章 | 第25–31章 |
|---|---|
| 出35:1-3. 勸誡遵守安息日（第3節為新增）。 | 出31:15（第13–14、16–17節未重複）。 |
| 出35:4-9. 邀請百姓作甘心樂意的奉獻。 | 出25:2-7（第8、9節未重複）。 |
| 出35:10-19. 邀請所有巧匠協助。 | |
| 出35:20-29. 奉獻的呈獻。 | |
| 出35:30 至 出36:1. 摩西向百姓宣布比撒列和亞何利亞伯，以及其他合格巧匠的任命。 | 出31:2-6（第7–11節，關於製作物品的細節，未重複）。 |
| 出36:2-7. 將奉獻物交給比撒列和亞何利亞伯。百姓的慷慨必須加以制止。 | |
| 出36:8-19. 帳幕的幔子、其上的罩棚，以及兩層外罩。 | 出26:1-11；出26:14（第9b、12、13節未重複）。 |
| 出36:20-34. 帳幕的板或「框架」，用以支撐幔子。 | 出26:15-29（第30節未重複）。 |
| 出36:35-38. 幔子和門簾。 | 出26:31-32；出26:36-37（第33–35節未重複）。 |
| 出37:1-9. 約櫃和施恩座。 | 出25:10-14；出25:17-20（第15、16、21、22節未重複）。 |
| 出37:10-16. 陳設餅的桌子。 | 出25:23-29（第30節未重複）。 |
| 出37:17-24. 燈臺。 | 出25:31-39（第37b、40節未重複）。 |
| 出37:25-28. 香壇。 | 出30:1-5（第6–10節未重複）。 |
| 出37:29. 膏油和香。 | 出30:22-25；出30:34-35（縮減：第26–33、36–38節未重複）。 |
| 出38:1-7. 燔祭壇。 | 出27:1-8a（第8b節未重複）。 |
| 出38:8a. 銅洗濯盆（第8b節為新增）。 | 出30:18a（第18b–21節未重複）。 |
| 出38:9-20. 會幕的院子。 | 出27:9-19。 |
| 出38:21-31. 所用金屬的數量記載。 | |
| 出39:1-31. 祭司的聖衣：— | 出28:6-43。 |
| 出39:2-5. 以弗得（第1節為引言；第3節大部分為新增）。 | 出28:6-8。 |
| 出39:6-7. 肩帶上的兩塊紅瑪瑙，刻有以色列支派的名字。 | 出28:9-12（縮減）。 |
| 出39:8-21. 決斷的胸牌，內有烏陵和土明。 | 出28:15-28（第13、14節在出39:16a中大幅縮減：第29、30節（烏陵和土明）未重複）。 |
| 出39:22-26. 以弗得的外袍。 | 出28:31-35a（第35b節未重複）。 |
| 出39:27-29. 內袍、冠冕、帽子、褲子和腰帶。 | 出28:39-40；出28:42a（縮減：第41、42b、43節未重複）。 |
| 出39:30-31. 金牌，在冠冕前面。 | 出28:36-37（第38節未重複）。 |
| 出39:32-43. 將完成的工作交給摩西。 | |
| 出40:1-8. 摩西奉命豎立會幕，並將聖器各歸其位。 | |
| 出40:9-15. 重複命令膏抹會幕和聖器（出30:26-29）；並洗滌、穿戴、膏抹祭司（出29:4-9；出30:30）。 | |
| 出40:16-33. 摩西豎立會幕，並按照部分在第1–8節，部分在出埃及記25-31章中給出的指示，安排聖器。 | 參看出40:16-33注釋中對第25–31章的引用。 |
| 出40:34-38. 雲彩停留在會幕上。 | |
從文本批評的角度來看，最值得注意的差異是香壇和銅洗濯盆的不同位置。這些器皿之前出現在第25–29章的附錄中，即第30章，而在此處則按照它們應有的自然位置引入，即分別在帳幕的描述（出37:25-28）和院子的描述（出38:8）中；香壇在第40章（第5、26節）中也有提及。因此，如果第30–31章被正確地歸屬於P文獻的次要層次（參見第328頁），那麼第35–40章也必然得出相同的結論。還有其他跡象指向同一方向。在七十士譯本（LXX）的第35–40章中，出36:8b–39:43的內容順序與希伯來文版本顯著不同（參見LOT. 37頁及以後 [6–8 40頁及以後] 或McNeile，第224頁及以後的表格）；並且許多希伯來文技術術語的譯法與第25–31章中的譯法不同（參見McNeile，第226頁的例子）。因此，很難假設（1）第35–40章的譯者面前有這些章節現存形式的希伯來文文本，或者（2）這些譯者與翻譯第1–34章的譯者是同一批人；因此，很可能「《出埃及記》原始譯者所使用的希伯來文文本不包含第35–40章，這些章節是後來從該書的一個較長希伯來文修訂本中補充的，其中這些章節尚未達到最終形式」（Swete，《舊約希臘文譯本導論》，第236頁）。這些考量支持了最初基於獨立理由（這些章節與第30、31章的關係）得出的結論，即第35–40章屬於P文獻的次要且後期的層次（P2[223]或P3[224]）。即使Dillm.也承認這一點，他認為（Nu. Dt. Jos. 第635、688頁）第25–31章所含指示的執行最初敘述得非常簡短——例如，在出35:1-5；出35:20-21，出36:2-6，出40:1-2；出40:34-38 [和利未記8]中；而第35–40章的其餘部分都是後來之手（或多手）的擴充。詳情請參閱Kuen. Hex. 第76–80頁。[223] P文獻的次要層次（參見第xii頁頂部；第328頁及以後，第378頁）。[224] P文獻的次要層次（參見第xii頁頂部；第328頁及以後，第378頁）。
出埃及記 36:1 1. 在他們裡面，等等。] 參見出31:6b。**這工作**] 即建造的工作，如出35:24。第3節亦同。**照著**] 關於。
出埃及記 36:2 2. **凡心裡有智慧的**，等等。] 第1節；參見出31:6b。**感動**] 字面意義為「舉起」，如出35:21；出35:26。**來**] 靠近，即為了神聖的目的，這在P文獻中屢見不鮮（出16:9，出40:32，利9:5；利9:8；利16:1，等等）；參見出12:48的注釋。
出埃及記 36:2-7 2–7. 將奉獻物交給比撒列和亞何利亞伯及其助手。百姓繼續奉獻，超出所需，摩西加以制止。這是另一個理想的畫面：百姓不僅慷慨奉獻，而且奉獻超出所需；他們的慷慨必須加以制止。
出埃及記 36:3 3. **從……收了**] 從……面前取走。「從」是不正確且不充分的：畫面是材料堆積在摩西面前。**禮物**] 奉獻，如出25:2，出35:5；出35:21；出35:24。第6節亦同。**他們**] 然而，他們（即以色列人）：此代詞帶有強調意味。
出埃及記 36:4 4. **作**] 正在工作。
出埃及記 36:5 5. **帶來**] 正在帶來。接下來（出36:8至出39:31）是對所製物品的列舉和詳細描述，大部分內容逐字重複——當然，時態做了必要的改變——來自第25–28、30、31章（關於第29章，請參見利未記8）。順序在某些情況下有所不同：例如，帳幕（出36:8-38）是在其所包含的物品（約櫃等）之前製作的（出37:1-24）；然後香壇緊隨其後（出37:25-29），而不是像第25–31章那樣出現在附錄中（出30:1-10）。詳情請參見上文第377、378頁。8–19（出26:1-14）。構成帳幕的幔子（第8–13節）；其上的罩棚（第14–18節）；以及其上的兩層保護罩（第19節）。在必要的修改下，文本幾乎與出26:1-14逐字一致，除了在第10、12、13節（第22節亦同）中「彼此」的希伯來文慣用語，以及省略了出26:9b、12、13中關於豎立帳幕的子句（然而，這些子句並未在出40:17及以後引入）。
出埃及記 36:8 8. **凡心裡有智慧的**，等等。] 參見第1、2、4節。在建造聖所的記載中，這些人只在此處提及；在後續內容中（甚至在第8b節），單數形式（指比撒列）被規律使用（如出26:1；出26:4等等），直到第39章，複數形式才再次出現（儘管不一致）。**帳幕**] 帳幕。參見出26:1和出25:9的注釋。**巧匠**] 設計師，或圖案編織者。
出埃及記 36:11 11. **從……**] 在（第一）套的末端（出26:4）。11節末，12節。**相連**] 套（出26:4末，5）。第17節（出26:10）亦同。
出埃及記 36:13 13. **帳幕**] 帳幕（出26:6）。
出埃及記 36:19 19. **海狗皮**] 儒艮皮（出26:14）；參見出25:9的注釋。20–34（出26:15-29）。構成帳幕框架的板或框架（參見出26:15的注釋）。出26:30未重複。
出埃及記 36:20 20. **帳幕**] 帳幕。第22、23節等亦同。
出埃及記 36:22 22. **相連**] 夾緊。參見出26:17的注釋。
出埃及記 36:23 23. **南面朝南**] 參見出26:18的注釋。
出埃及記 36:24 24. **座**] 底座；參見出26:19的注釋。後續亦同。
出埃及記 36:29 29. 關於這難解的經文，請參見出26:24的注釋。
出埃及記 36:35 35. **巧匠**] 設計師，或圖案編織者（出26:31）。
出埃及記 36:35-38 35–38. 至聖所前的幔子（出26:31-32）；以及帳幕東面入口處的門簾（出26:36-37）。此處沒有與出26:33-35（關於懸掛幔子和放置約櫃等物品的指示）相對應的內容。
出埃及記 36:37 37. **門**] 入口（出26:36）。
出埃及記 36:38 38. **柱頂和杆子都用金子包**] 對於「柱頂」（chapiters），我們現在會說「柱頭」（capitals）；「杆子」（fillets）（參見出27:10的注釋）是環繞柱子、位於柱頭下方的金屬帶。在出26:37中，沒有提及柱頭和杆子；五根皂莢木柱子要完全用金子包裹。正如Di.所指出的，透過部分鍍金可以獲得一種漸變效果：（a）至聖所入口處的柱子完全用金子包裹（第36節，出26:32）；（b）帳幕入口處的柱子僅頂部用金子包裹（出36:38）；（c）院子入口處的柱子（如同院子裡一般的柱子，出27:17，出38:17）僅頂部用銀子包裹（出38:19）。