1耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
2你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
3河裏要滋生青蛙；這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐訿和你的摶麵盆，
4又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。』」
5耶和華曉諭摩西說：「你對亞倫說：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』」
6亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
7行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
8法老召了摩西、亞倫來，說：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」
9摩西對法老說：「任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裏呢？」
10他說：「明天。」摩西說：「可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華－我們上帝的。
11青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裏。」
12於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
13耶和華就照摩西的話行。凡在房裏、院中、田間的青蛙都死了。
14眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。
15但法老見災禍鬆緩，就硬着心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
16耶和華吩咐摩西說：「你對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子。』」
17他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的塵土都變成虱子了。
18行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
19行法術的就對法老說：「這是上帝的手段。」法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
20耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
21你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。
22當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裏沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。
23我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」
24耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。
25法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的上帝吧！」
26摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華－我們的上帝；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？
27我們要往曠野去，走三天的路程，照着耶和華－我們上帝所要吩咐我們的祭祀他。」
28法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的上帝；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」
29摩西說：「我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。」
30於是摩西離開法老去求耶和華。
31耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。
32這一次法老又硬着心，不容百姓去。
# 出埃及記 第8章
出埃及記 8:1 1. **Go in unto Pharaoh**（去見法老）] 如 出 9:1, 出 10:1（兩者皆屬 J 文件）。**Thus saith, &c.**（耶和華如此說）] 要求的措辭，如同 J 文件其他引言（出 8:20, 出 9:1; 出 9:13, 出 10:3; 參 出 4:22-23, 出 7:16）。
出埃及記 8:1-4 1–4. 向法老宣告災禍，出自 J 文件。
出埃及記 8:1-15 1–15. 第二災。青蛙從尼羅河上來。敘事僅包含 J 和 P 文件，沒有 E 文件的任何痕跡。
出埃及記 8:2 2. **And if thou refuse, &c.**（你若不肯放他們去，看哪，我要）] 向法老宣告若他拒絕將會發生的事，如同 J 文件其他地方（出 8:21, 出 9:2, 出 10:4; 參 出 9:17, 出 4:23）。**borders**（境內）] 即領土，常有此意：在 J 文件中，此處、出 10:4; 出 10:14; 出 10:19, 出 13:7。
出埃及記 8:3 3. 青蛙不僅會在河中大量繁殖，還會充滿埃及房屋的每個角落，甚至爬到人身上（第4節）。**frogs**（青蛙）] 除了本段上下文，舊約中僅 詩 78:45; 詩 105:30 提及，皆指此災。**the house**（你的房屋）] 可能應讀作 **the houses**（房屋），與 LXX. 和撒馬利亞五經（Sam.）一致。**upon thy people**（在你百姓身上）] 應讀作 **of thy people**（你百姓的），與 LXX. 一致：「upon」在第4節出現。**ovens**（爐灶）] 「爐灶」（**tannûr**）是一種可攜式陶土爐，約3英尺高，呈截頭圓錐形，底部放置燃燒的餘燼加熱。這種爐灶在東方至今仍在使用。參 DB. i. 318a；插圖可見 Whitehouse, Primer of Heb. Antiquities, p. 73。另參 創 15:17（「火爐」），利 2:4 等。**kneading-bowls**（摶麵盆）] 並非「食槽」，而是淺木碗，阿拉伯人至今仍用作此途。參 出 12:34, 申 28:5; 申 28:17†。
出埃及記 8:5 5. **Say unto Aaron**（對亞倫說）] 參 出 7:19。**with thy rod**（用你的杖）] 在 P 文件中，亞倫習慣攜帶的杖（出 7:9; 出 7:19, 出 8:16-17）。**the streams**（江河）] 尼羅河的運河，如 出 7:19。在 J 文件中，青蛙只從尼羅河上來（第3節）；在 P 文件中，牠們也從埃及其他水域上來（參 第6節）。
出埃及記 8:5-7 5–7. 青蛙的到來在 P 文件的一段摘錄中描述。如同 P 文件其他地方（p. 55），奇蹟是由亞倫用他的杖實現的。
出埃及記 8:7 7. 術士（出 7:11; 出 7:22）用他們的法術也照樣行。
出埃及記 8:8-14 8–14. 應法老緊急請求，並承諾若災禍止息就讓百姓離去，青蛙便從地上死去。
出埃及記 8:9 9. **Have thou this glory**（你盡可誇耀）] 希伯來文 **Deck** 或 **Glorify thyself**（裝飾或榮耀自己）（賽 44:23; 賽 49:3：在貶義上，指自誇，士 7:2, 賽 10:15），即此處。**Have this glory or advantage over me**（你盡可誇耀或佔我便宜），指由你來定下我請求災禍止息的時間。此用法在其他地方未見。
出埃及記 8:10 10. **that thou mayest know, &c.**（好叫你知道）] 災禍在法老自己定下的時間被除去，應當成為他確信這是上帝所降的決定性證據。這些話旨在強調災禍的宗教教訓；參類似的句子，出 8:22 b, 出 9:14 b, 出 9:16 b, 出 9:29 b, 出 10:2 b, 出 11:7 b（皆屬 J 文件）；比較 出 9:14-16，以及 p. 56。
出埃及記 8:12 12. **drought upon**（為…而定）] 指定為，即作為一個記號。邊註（將這些話歸於第10節中移除災禍的應許）可能性較小。
出埃及記 8:14 14. **gathered**（堆積）] 更好的翻譯是 **piled**（堆疊）：參 哈 1:10（「堆積」）。
出埃及記 8:15 15. **that the respite had come**（得了舒暢）] 舒暢（或解脫，斯 4:14；字面意思為開放空間，寬度），在第10節及以下應許。**he made his heart stubborn**（他使自己的心剛硬）] J 文件使用的詞；參 出 7:14。**and hearkened not, &c.**（不肯聽從）] 結尾短語，出自 P 文件：請注意 出 7:13 中完全相同的詞語；並參 p. 55。古典作家提及不同地方的青蛙災；現代也非聞所未聞（DB. iii. 890）。在埃及，「每年洪水都會帶來無數青蛙，牠們沿著河岸和運河大量繁殖，夜間空氣中充滿持續的呱呱聲」（Sayce, EHH. 168）；Seetzen 和其他旅行者（Di. 引用）也有類似描述。「因此，這裡的希伯來傳統只是描述了一種該國特有的自然現象的奇蹟般強化形式。因為青蛙在亞倫行奇蹟的杖發出信號時出現，牠們甚至爬進房屋，並且牠們的消失，不像現在那樣回到水中，或被朱鷺或其他水鳥吞食，而是立即在地上大量死去」（Di.）。
出埃及記 8:16 16. **lice**（虱子）] 邊註：**gnats**（蚋）。希伯來文 **kinnîm** 或 **kinnâm** 僅出現於 出 8:16-18, 詩 105:31，單數形式在 賽 51:6 中存疑；其解釋各異。此處給出的兩種譯法皆古老：LXX.（**óêíῖ ?öåò** [121]）和 Vulg. **sciniphes** 譯作蚋；Pesh. 和 Targ. 譯作虱子（約瑟夫《猶太古史》Ant ii. 14. 3 亦同）。蚋，或我們所說的蚊子，在埃及數量眾多：牠們從水中產生（水中充滿牠們的幼蟲）；尤其在秋季，當尼羅河仍在氾濫，稻田積水時，牠們會大量從水中升起，有時甚至遮蔽天空。牠們的叮咬會引起腫脹和刺激；埃及旅行者常提及牠們造成的困擾。另一方面，虱子並非埃及的特徵。因此，大多數現代學者（Ges., Keil, Dillm. 等）都同意「蚋」是最可能的譯法。埃及的蚋常看起來像塵埃雲；因此，這裡將牠們描述為由塵土產生。[121] 斐羅（Philo）（Vit. Mos., p. 97）將 **óêíῖ ?öåò** 描述為小型昆蟲，不僅刺穿皮膚，還引起難以忍受的瘙癢，並鑽入耳朵和鼻孔；俄利根（OriExo）（Hom. in Exo_4:6）則描述為小型刺痛昆蟲，即蚊子。希羅多德（Herodotus）（ii. 95）也提及另一種蚋 **êþíùðåò** 在埃及的惱人程度。
出埃及記 8:16-19 16–19. 第三災。地上的塵土變成蚋。完全出自 P 文件。
出埃及記 8:17 17. **with his rod**（用他的杖）] 參 第5節。
出埃及記 8:18 18. 術士（第7節）無法模仿這個奇蹟。**to bring forth**（生出）] 即從地上生出。19 **This is the finger of God**（這是神的指頭）] 即神的指頭或手在此可見。此表達（儘管應用不同）也見於 出 31:18, 申 9:10, 路 11:20，複數形式見於 詩 8:3。蚊子作為埃及的一種災禍眾所周知，因此無需再補充第16節已述及的內容。然而，這裡描述的「蚋」與蚊子不同之處在於，牠們不是從水中產生，而是從塵土中產生；並且牠們像青蛙一樣，在亞倫發出信號時奇蹟般地出現。
出埃及記 8:20 20. **lo, he cometh forth to the water**（看哪，他出來到水邊）] 參 出 7:15。
出埃及記 8:20-32 20–32. 第四災。狗蠅。完全出自 J 文件。20–23 災禍的宣告。參 出 8:1-4。
出埃及記 8:21 21. **swarms of flies**（成群的蒼蠅）] 希伯來文 **‘ârôb**，除了此處及後續，僅見於 詩 78:45; 詩 105:31（皆指此災）。**‘Ârôb** 可能意為「混合物」（參 **‘çreb**, 出 12:38，「雜族」），因此可能指「一群」（AV. 正確地將「of flies」以斜體字保留）；但顯然是指某種特定的昆蟲；最好假設這個詞，無論其詞源為何 [122]，都指某種特別惱人的蒼蠅，LXX. **êõíüìõéá**，或狗蠅：在 詩 78:45 中，**‘ârôb** 被說成「吃」或吞噬了埃及人。蒼蠅是埃及常見的害蟲；南風常帶來成群的蒼蠅，牠們到處安頓，充滿房屋，同時刺激人與動物，並常攜帶傳染病的病菌，特別是眼炎、白喉，以及（某種）惡性膿皰（Post in DB. ii. 25）。在 賽 7:18 中，「蒼蠅」（普通詞）是埃及軍隊的象徵。斐羅（Philo）（Vit M. p. 101）在埃及生活，他將「狗蠅」描述為一種叮咬昆蟲，以飛鏢般的力量攻擊受害者，直到吸飽血肉才罷休。[122] 「吸血者」（Ges.）這個意思，源於阿拉伯文 **‘araba** 的一個孤立意義「吃」（該詞通常有非常不同的意義：Lane, Arab. Lex. p. 1991），非常不確定。
出埃及記 8:22 22. 「這樣的群體可能沿著特定路線前進，從而避開特定區域。這裡給出的應許可能與這個事實有關」（Di.）。**sever**（分別）] 如 出 9:4, 出 11:7（EVV. 作「區別」）：兩者皆屬 J 文件。**the land of Goshen**（歌珊地）] 根據 J 文件，以色列人被限制在歌珊地（出 9:26; 創 45:10; 創 46:28 b, 創 46:29; 創 46:34, 創 47:1; 創 47:4; 創 47:6; 創 47:27, 創 50:8：皆屬 J 文件）；E 文件則描繪他們與埃及人比鄰而居（出 3:22, 出 11:2）。歌珊地的位置已由近期發現確定。古埃及象形文字的「諾姆」（nomes）列表提及 Kesem 為下埃及第20個諾姆，並指出其宗教首府為 P-sapṭ ?，即現代的「Ṣ ?afṭ ? el-Ḥ ?enna」，一個位於開羅東北約40英里的村莊，其古名 M. Naville 於1885年從當地發現的銘文中確定為 Kes。「歌珊」（LXX. **Ãåóåì**）因此必定是 Ṣ ?afṭ ? 周圍的肥沃地區，瓦迪圖米拉特（Wâdy Ṭ ?umîlât）在其西端向布巴斯提斯（Bubastis）開放，「位於 Ṣ ?afṭ ?, Belbeis, 和 Tel el-Kebir 村莊之間的三角形區域內」（Naville），佔地60–80平方英里（Petrie, Sinai, p. 208），位於開羅東北約40–50英里。瓦迪圖米拉特是一條狹窄的耕地帶，像一條手臂從尼羅河三角洲（見地圖）延伸穿過沙漠，位於開羅東北約50英里，直至提姆薩湖（Lake Timsâḥ ?）：在史前時期，尼羅河的一條支流曾沿此流下 [123]，將水排入蘇伊士灣的北部延伸部分（見 p. 126）；在歷史時期，沿此地曾多次修建運河，連接尼羅河與紅海（p. 4 n.）；這條耕地帶兩側是沙漠，但瓦迪本身由淡水運河灌溉，肥沃：與其西部接壤的三角洲部分（「歌珊」所在地）提供優良的耕地和牧場（參 Dawson, Egypt and Syria, p. 55 f.）。更多資訊請參 DB. 或 EB. 中的 Goshen。[123] 鑽探顯示在地表以下22英尺處有淡水貽貝殼，其種類至今仍生活在尼羅河中（ZDPV. Exo 1885, p. 227）。關於 Kes，古城「歌珊」，參 Duncan, Exploration of Egypt and the OT. (1908), pp. 106 f., 113 ff.：現今已少有遺蹟可見。Kes 的墓地於1905–6年由 Petrie 發掘，發現其中包含大量第18和19王朝的墓葬；但墓葬及其中的物品顯示，完全是埃及人的。因此，如果如 J 文件所描繪（特別參 創 46:34），以色列人與埃及人分開居住，我們必須假設歌珊的埃及人只住在城鎮，而以色列人則住在鄉村。**to the end … that, &c.**（為要叫你知道）] 參 出 8:10，及其參考資料。
出埃及記 8:23 23. **set redemption (RVm.) between, &c.**（我要在我的百姓和你的百姓中間立一個救贖）] 一個獨特的表達，解釋為藉著救贖來區分（「救贖」，如 賽 50:2, 詩 111:9; 詩 130:7†）。文本可能存在一些錯誤；或許應讀作 **make a severance**（作一個區分）（**pelûth** 代替 **pedûth**）。**to-morrow**（明天）] 參 出 9:5-6; 出 9:18, 出 10:4; 另參 出 8:10; 出 8:29 (p. 56)。
出埃及記 8:24 24. **grievous**（甚重）] 字面意思為「重」，如 出 10:14，結合了「眾多」（出 12:38, 創 50:9, 希伯來文）和「嚴重」（出 9:3; 出 9:18; 出 9:24）的概念。「Grievous」是一個古語，意為「沉重的」（最終源自拉丁文 **gravis** [124]）：參 DB. s.v.；並參 創 12:10 (AV.), 創 50:11, 林後 12:14 AV. (RV. 「成為負擔」) [125]。[124] 參 **to grieve**，即最初指成為負擔或麻煩，騷擾（創 49:23），源自 **gravare**。[125] Murray 引用1548年一位作家的話：「你們不應以乞討使任何人感到沉重」（參作者《耶利米書》詞彙表，p. 373）。**and into, &c.**（並進入）] 可能應讀作，與 LXX. Sam. Pesh. 一致，僅增加一個字母，但改善了句子：**and into his servants’ houses, and into all the land of Egypt; and the land was, &c.**（並進入他臣僕的房屋，和埃及全地；地就…）。**corrupted**（敗壞）] 寧可譯作「毀壞」——因人畜所受的苦難，以及日常活動的中斷等（第21節）。
出埃及記 8:25 25. **in the land**（在境內）] 即在埃及。
出埃及記 8:25-29 25–29. 法老像之前一樣（第8節），懇求除去災禍。起初他只允許以色列人在埃及舉行節期；但後來，因摩西的陳述，他允許他們在曠野行三天的路程。
出埃及記 8:26 26. 摩西反對說，如果他們這樣做，會激怒埃及人的宗教情感，並有生命危險。**meet**（合宜的）] 即合適的，恰當的；一個古語，在 AV., RV. 中並不少見：例如 創 2:18, 太 3:8 (AV.: RV. worthy), 出 15:26。**the abomination of the Egyptians**（埃及人所憎惡的）] 即埃及人認為不可獻祭的動物，獻祭這些動物會使他們震驚：例如母牛（對伊西斯神聖），公牛（根據希羅多德 Hdt. ii. 41，他們只在「潔淨」時獻祭，即沒有亞皮斯神聖標記的公牛），底比斯的綿羊，以及門德斯的山羊（根據 Wiedemann，誤將公羊寫成山羊）：參 Hdt. ii. 38, 41, 42, 46；參 Wilk.-Birch, ii. Exo 460, iii. 108 f., 304 f.；Wiedemann, Herodots Zweites Buch, pp. 180–3, 187 f., 196 f., 218 f.。
出埃及記 8:27 27. **three days’ journey**（走三天的路程）] 如 出 3:18, 出 5:3。
出埃及記 8:28 28. 法老認識到摩西論點的力量，並批准了所要求的許可：他們只是不能走太遠。
出埃及記 8:29 29. **to-morrow**（明天）] 參 第10節；以及 第23節。**deal deceitfully**（再行詭詐）] 正確地說，是嘲弄（王上 18:27），以致欺騙（創 31:7, 士 16:10; 士 16:13; 士 16:15）。**any more**（再）] 如 第15節，在第8節的應許之後。
出埃及記 8:30-31 30, 31. 參 第12, 13節。
出埃及記 8:32 32. **hardened his heart**（使他的心剛硬）] 希伯來文 **made his heart heavy**（使他的心沉重），即剛硬，如 第15a節。參 出 7:13。