1約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日，就宰了逾越節[的羊羔]。
2王分派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事；
3又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說：「你們將聖[約]櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏，不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華－你們的上帝，服事他的民以色列。
4你們應當按着宗族，照着班次，遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的，自己預備。
5要按着你們的弟兄，這民宗族的班次，站在聖所，[每班中]要利未宗族的幾個人。
6要宰逾越節[的羊羔]，潔淨自己，為你們的弟兄預備了，好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」
7約西亞從群畜中賜給在那裏所有的人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物；這都是出自王的產業中。
8約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人；又有管理上帝殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將[羊羔]二千六百隻，牛三百隻，給祭司作逾越節的祭物。
9利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業，與哈沙比雅、耶利、約撒拔將[羊羔]五千隻，牛五百隻，給利未人作逾越節的祭物。
10這樣，供獻的事齊備了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。
11利未人宰了逾越節[的羊羔]，祭司從他們手裏[接過血來]灑在壇上；利未人剝皮，
12將燔祭搬來，按着宗族的班次分給眾民，好照摩西書上所寫的，獻給耶和華；獻牛也是這樣。
13他們按着常例，用火烤逾越節的[羊羔]。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。
14然後為自己和祭司預備[祭物]；因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備[祭物]。
15歌唱的亞薩之子孫，照着大衛、亞薩、希幔，和王的先見耶杜頓所吩咐的，站在自己的地位上。守門的看守各門，不用離開他們的職事，因為他們的弟兄利未人給他們預備[祭物]。
16當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。
17當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。
18自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裏的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。
19這逾越節是約西亞作王十八年守的。
20這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。
21他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且上帝吩咐我速行，你不要[干預]上帝的事，免得他毀滅你，因為上帝是與我同在。」
22約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從上帝藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。
23弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧！」
24他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。
25耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。
26約西亞其餘的事和他遵着耶和華律法上所記而行的善事，
27並他自始至終所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。
# 歷代志下 第35章
歷代志下 35:1 第35章1-19節（= 以斯拉記上 1:1-22；參列王紀下 23:21-23）。約西亞的逾越節。1. 此外，約西亞] 修訂版（R.V.）作「約西亞」。正月] 法定的月份；參歷代志下 30:2（附注）。
歷代志下 35:2 2. 在他們的職責上] 即在他們的職務上。鼓勵他們] 就像希西家所做的一樣；參歷代志下 29:5-11；歷代志下 30:22。
歷代志下 35:3 3. 教導以色列眾人] 參尼希米記 8:7；尼希米記 8:9；也（或許）歷代志下 30:22，欽定版（A.V.）。
歷代志下 35:4 4. 照著你們的宗族，按著你們的班次] 修訂版作「照著你們的宗族，按著你們的班次」。大衛的著作] 參歷代志上 23:27；歷代志上 28:19-21。
歷代志下 35:5 5. 宗族的] 修訂版作「宗族」。百姓] 修訂版作「百姓的子孫」，即平民。同一詞組在列王紀下 23:6 譯作「平民」（不帶任何貶義）。並照著利未人宗族的劃分] 修訂版作「並讓利未人各宗族有一份」。平民的每個大支派都由利未人的一個小支派來服事。
歷代志下 35:6 6. 預備你們的弟兄，使他們可以做] 修訂版作「為你們的弟兄預備，去行」。參歷代志下 35:12-13。
歷代志下 35:7 7. 奉獻] 修訂版旁注作「作為祭物奉獻」；參歷代志下 30:24（修訂版），其中提到希西家在他的大逾越節也做了同樣的事。給百姓] 修訂版作「給百姓的子孫」（如歷代志下 35:5，見注）。為所有] 修訂版作「給所有」。
歷代志下 35:8 8. 甘心樂意地] 欽定版在此處比修訂版（「作為甘心祭」）更好。神殿的官長] 參歷代志上 9:11，注。
歷代志下 35:9 9. 哥楠雅……和示瑪雅] 或許是歷代志下 31:12 中的「哥楠雅和他的兄弟示每」，因此約撒拔可能是歷代志下 31:13 中的「約撒拔」。如果真是如此，這些名字代表的是家族而非個人，因為希西家和約西亞的統治相隔近六十年。首領] 修訂版作「首領們」。
歷代志下 35:10 10. 按著他們的班次] 修訂版作「按著他們的班次」。
歷代志下 35:11 11. 灑血] 參歷代志下 29:22，注。從他們手中] 修訂版作「他們從他們手中所領受的」；參歷代志下 30:16。利未人剝皮] 參歷代志下 29:34。
歷代志下 35:12 12. 好照著百姓宗族的劃分分給他們] 修訂版作「好照著百姓子孫宗族的劃分分給他們」。
歷代志下 35:13 13. 條例] 出埃及記 12:9。但其他的聖祭] 修訂版作「和聖祭」。歷代志下 35:7-9 中提到的公牛。它們不會在逾越節當天宰殺，而是在緊接著的幾天。迅速分給眾百姓] 修訂版作「迅速分給眾百姓的子孫」。
歷代志下 35:14 14. 燔祭] 修訂版作「燔祭」。脂油] 參歷代志下 7:7，注；歷代志下 29:35。
歷代志下 35:15 15. 歌唱的] 參歷代志上 25:1 等。在各門口侍立；他們不必離開] 修訂版作「在各門口：他們不必離開」。
歷代志下 35:16 16. 當日] 字面意義為「在那日」，即尼散月十四日。
歷代志下 35:18 18. 沒有守過這樣的逾越節] 參希西家逾越節的記載，歷代志下 30:26。從撒母耳的日子以來] 或許是暗指撒母耳記上 9:12-13，儘管那裡沒有任何詞語表明所提及的節期是逾越節。在列王紀下 23:22 中作「從士師的日子以來」。
歷代志下 35:19 19. 在十八年] 參歷代志下 34:8；列王紀下 23:23。
歷代志下 35:20 20. 尼哥] 修訂版作「尼哥」。這是尼哥二世（統治時期為公元前611-595年，Maspero，《古代史》，第545頁，注），根據希羅多德（Herodotus，第二卷159章）的記載，他在「馬格多」（米吉多或尼羅河佩魯西亞河口附近的馬格多？）擊敗了「敘利亞人」（猶太人或亞述人？），然後攻佔了卡迪提斯（奧龍特斯河上的加低斯或加沙？），一個敘利亞的重要城市。希羅多德的記載模糊、模棱兩可且不完整，但將列王紀與巴比倫王拿布-那伊德（Nabu-na’id，公元前555-538年）的一份銘文進行比較，可以更清楚地闡明尼哥的行動。這次戰役（約發生於公元前608年）是「攻打亞述王」（列王紀下 23:29），即攻打末代國王辛-沙爾-伊什昆（Saracos），他當時正與巴比倫王拿波帕拉薩爾（尼布甲尼撒之父）交戰。拿波帕拉薩爾在重壓之下，召來烏曼-曼達（西徐亞人）幫助，他們約於公元前608年摧毀了尼尼微；參Messerschmidt，《拿布-那伊德石碑銘文》（第5-13頁）。尼哥進軍幼發拉底河，以確保亞述覆滅後的一些戰利品，但尼布甲尼撒在迦基米施（約公元前605年）擊敗尼哥，最終使埃及未能分得任何份額。攻打迦基米施] 參耶利米書 46:2。這是一座位於哈博河與幼發拉底河交匯處附近的城市。在列王紀中作「攻打亞述王」。
歷代志下 35:20-24 20-24節（= 以斯拉記上 1:25-31；參列王紀下 23:29-30）。約西亞之死。歷代志中關於約西亞之死的記載比列王紀中詳細得多。歷代志作者獨有的特點是：(1) 尼哥派人勸阻約西亞不要參戰；(2) 約西亞喬裝打扮，到米吉多谷作戰；(3) 約西亞被弓箭手射傷；(4) 受傷的國王從戰車轉移到另一輛戰車。換句話說，所有將米吉多之會描述為一場戰役的細節都是歷代志獨有的。列王紀中的記載僅為：「約西亞王出去迎戰尼哥，尼哥一見他，就在米吉多將他殺死。他的臣僕用戰車將他從米吉多運走，帶到耶路撒冷。」這段經文中「出去迎戰」的希伯來文表達與列王紀上 18:16；列王紀下 16:10 相同；它並不暗示敵對的會面，儘管在適當的語境中可以用來描述敵對會面。「一見他」這個詞組暗示的是一次會談而非戰鬥。因此，我們有兩種關於約西亞之死的傳統：根據歷代志，他在戰鬥中受了致命傷；根據列王紀，他尋求與尼哥會談，卻在米吉多城被尼哥暗殺。
歷代志下 35:21 21. 攻打我所交戰的家] 在以斯拉記上 1:27 中有不同的讀法：「我的戰事在幼發拉底河上。」吩咐] 修訂版作「已吩咐」。
歷代志下 35:22 22. 喬裝打扮] 約西亞像亞哈（歷代志下 18:29）一樣，認真對待警告，認為自己的生命有危險，喬裝作戰會更安全。七十士譯本（LXX）的 **ἐκραταιώθη**（ekrataiōthē，「被加強」）代表一個較差的讀法。米吉多谷] 參士師記 5:19；撒迦利亞書 12:11。在以斯拉記上 1:29 中作「米吉多平原」。指的是以斯德倫平原的全部（或可能僅是西部）；參歷代志上 10:7，注。
歷代志下 35:23 23. 弓箭手射中] 參亞哈之死，歷代志下 18:33。以斯拉記上 1:29 有一個較差的讀法，即「眾首領下來攻打約西亞王」。
歷代志下 35:24 24. 他的臣僕就把他從那車上抬下來] 修訂版作「於是他的臣僕就把他從車上抬下來」。第二輛車] 戰車很小，（顯然）只有站立的空間供乘員使用；參Smith的《聖經詞典》中關於埃及和亞述戰車的插圖。這「第二輛車」可能是一種較大的車輛，適合旅行。在一個墳墓裡] 修訂版作「在墳墓裡」。
歷代志下 35:25 25節（= 以斯拉記上 1:32；列王紀下無此記載）。為約西亞哀悼。25. 哀悼] 即「創作（或吟誦）輓歌」。希伯來文 **קִינֵן**（qînēn）暗示正式的創作，哀悼的實際詞語也常被記錄下來；撒母耳記下 1:17 等；撒母耳記下 3:33-34；以西結書 27:32；以西結書 32:2；以西結書 32:16。他們使之成為定例] 參撒母耳記下 1:18，修訂版。在哀歌中] 在某部已失傳的作品中，而非我們正典的《耶利米哀歌》中，因為在那裡我們「徒勞地尋找任何一句獨特的詞語，能作為對約西亞這樣一位虔誠熱心的改革者的葬禮挽歌」（E. H. Plumptre 在 Smith 的《聖經詞典》中，詞條下）。
歷代志下 35:26 26, 27節（= 以斯拉記上 1:33；列王紀下 23:25；列王紀下 23:28）。約西亞統治的結語。26. 他的善行] 修訂版作「他的善行」；參歷代志下 32:32。照著所寫的] 參列王紀下 23:25 中使用的強烈措辭：「在他以前沒有一個王像他，盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，照著摩西的一切律法……在他以後也沒有興起一個像他的。」