1國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。
2約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。
3埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰[猶大]國銀子一百他連得，金子一他連得。
4埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。
5約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。
6巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖着他，要將他帶到巴比倫去。
7尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裏。
8約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。
9約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。
10過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔 西底家作猶大和耶路撒冷的王。
11西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，
12行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。
13尼布甲尼撒曾使他指着上帝起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華－以色列的上帝。
14眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
15耶和華－他們列祖的上帝因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
16他們卻嘻笑上帝的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
17所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。
18迦勒底王將上帝殿裏的大小器皿與耶和華殿裏的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
19迦勒底人焚燒上帝的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裏的宮殿，毀壞了城裏寶貴的器皿。
20凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。
21這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
22波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國，說：
23「波斯王塞魯士如此說：耶和華－天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華－他的上帝與他同在。」
# 歷代志下 第36章
歷代志下 36:1 第36章1-4節（= 以斯拉記上 1:34-38；列王紀下 23:31-34）。約哈斯作王。1. 國民立他為王] 參閱 歷代志下 26:1；33:25。約哈斯] 在歷代志上 3:15；耶利米書 22:11 中稱為「沙龍」。他比約雅敬年輕；歷代志下 36:5。
歷代志下 36:2 2. 在耶路撒冷] 此處省略了他母親的名字；參閱 歷代志下 33:1；33:21；34:1。根據 列王紀下 23:32（參閱 以西結書 19:3-4），約哈斯「行耶和華眼中看為惡的事」。
歷代志下 36:3 3. 在耶路撒冷廢了他] 修訂版（R.V.）譯作「在耶路撒冷罷免了他」。此句與 列王紀下 23:33 相應：「法老尼哥將他鎖禁在哈馬地的利比拉，使他不得在耶路撒冷作王。」或許我們在《歷代志》中也應讀作相同的詞句。希伯來文「廢黜」（deposed）和「鎖禁」（put in bands）的詞語容易混淆。罰銀] 修訂版（R.V.）譯作「罰款」。關於「罰款」（amerce）的意義，參閱 申命記 22:19；關於「罰銀」（condemn）的相同意義，參閱 阿摩司書 2:8（欽定版（A.V.）譯作「罰款」，修訂版（R.V.）譯作「罰銀」）。一百他連得銀子，一他連得金子] 這地的財富比西拿基立向希西家徵收「三百他連得銀子，三十他連得金子」（列王紀下 18:14）時貧乏。
歷代志下 36:4 4. 改名為約雅敬] 這個名字與神的名字耶和華複合而成。尼哥可能讓新王憑耶和華起誓效忠，然後宣布他的正式名字為約雅敬，以便他和他的百姓能記住他所起的誓。到埃及去] 他死在埃及；列王紀下 23:34；耶利米書 22:12。
歷代志下 36:5 5-8節（= 以斯拉記上 1:39-42；列王紀下 23:35 至 24:7）。約雅敬作王。5. 在耶路撒冷] 歷代志作者省略了他母親的名字（參閱 歷代志下 36:2 的註釋），也省略了他透過人頭稅來籌集尼哥所徵收的賠款的記載（列王紀下 23:35）。他行耶和華眼中看為惡的事] 參閱 列王紀下 23:37；耶利米書 22:13-18；26:20-23；36:1-32。
歷代志下 36:6 6. 尼布甲尼撒] 他名字更準確的形式是「尼布甲尼撒」（在《耶利米書》和《以西結書》中通常如此）；在碑文中是「Na-bi-um-ku-du-ur-ri-u-ṣ ?u-ur」，也作「Nabû-ku-dur-ri-u-ṣ ?u-ur」，其意為「哦，尼布（巴比倫諸神之一；參閱 以賽亞書 46:1），保護王冠（或邊界）！」他於公元前604-561年統治，由以未米羅達（Amil-Marduk）繼位。唯一與他統治相關的純粹歷史銘文記載了公元前568年在埃及的一次戰役；參閱 耶利米書 43:11。尼布甲尼撒] 似乎尼布甲尼撒本人在約雅敬統治末期並未親自攻打耶路撒冷，也未親自帶走任何聖殿器皿；而且約雅敬很可能並未被帶到巴比倫。根據《列王紀》，約雅敬反抗尼布甲尼撒的結果僅是迦勒底人及其盟友的「軍隊」入侵猶大。約雅敬的生命和統治可能在這場小規模戰爭中結束（我們不知道如何結束；參閱 耶利米書 22:18-19），然後三個月後，尼布甲尼撒率領的主力迦勒底軍隊抵達，耶路撒冷被攻陷，約雅敬的兒子和繼承人約雅斤與耶和華殿中的金器一同被帶到巴比倫。歷代志作者在此處似乎縮短了歷史。
歷代志下 36:7 7. 殿裡的器皿] 《列王紀》中沒有提及約雅敬在位期間聖殿器皿被移走。有些是在約雅斤在位期間被帶走，其餘則是在西底家在位期間被帶走；列王紀下 24:13；25:13-17。參閱上一條註釋。在他的殿裡] 七十士譯本（LXX.）如此；以斯拉記上 1:39 [41]；但以理書 1:2。修訂版（R.V.）旁註：「在他的宮殿裡」。希伯來文（heykâl）是一個外來詞；其原詞（ikallu）在亞述-巴比倫語中是「宮殿」的常用詞。
歷代志下 36:8 8. 他所行的惡事] 即他的罪（在此上下文中）；參閱 列王紀上 14:13。
歷代志下 36:9 9. 約雅斤] 在歷代志上 3:16 中稱為「耶哥尼雅」，請參閱該處註釋。八歲] 《歷代志》和《以斯拉記上》的七十士譯本（LXX. (B)）如此，但這個數字很可能被誤寫為十八歲（《歷代志》和《以斯拉記上》的七十士譯本（LXX. (A)）以及《列王紀下》24:8 的希伯來文和七十士譯本（LXX.）均作十八歲）。有可能下文的「和十日」是原讀作「ben shĕ ?môneh esreh shanah」（即「十八歲」）的錯置片段。在耶路撒冷] 歷代志作者在此處省略了王的母親的名字（參閱 歷代志下 36:2 的註釋），儘管她是一位有影響力的人物；參閱 列王紀下 24:12；耶利米書 22:24-26；或許還有 耶利米書 13:18（修訂版（R.V.））。他行耶和華眼中看為惡的事] 參閱 耶利米書 22:14；以西結書 19:5-9。
歷代志下 36:9-10 9, 10節（= 以斯拉記上 1:43-45；參閱 列王紀下 24:8-17）。約雅斤作王。《列王紀》中的記載包含了許多《歷代志》中沒有的內容，特別是猶大第一次被擄的許多細節。
歷代志下 36:10 10. 到了一年] 修訂版（R.V.）譯作「到了一年之期」；參閱 撒母耳記下 11:1 = 歷代志上 20:1，「到了一年之期，就是列王出戰的時候」，修訂版（R.V.）。這應是在春天。將他帶到巴比倫] 不僅是王，還有所有最優秀的百姓，「首領……勇士、工匠和鐵匠」都被擄去；列王紀下 24:14；耶利米書 24:1；24:5；以西結書 17:12-14。西底家] 像「約雅敬」一樣是聖約之名（歷代志下 36:4 的註釋）；它似乎意為「耶和華的公義」；參閱 耶利米書 23:6 中意義深遠的稱號「耶和華是我們的義」。西底家原名「瑪探雅」；列王紀下 24:17。他的兄弟] 在《列王紀》（更準確地說）是「他父親的兄弟」；參閱 歷代志上 3:15-16 的註釋。
歷代志下 36:11 11-19節（= 以斯拉記上 1:46-56；參閱 列王紀下 24:18 至 25:21；耶利米書 37:1 至 39:8；52:1-27）。西底家作王。耶路撒冷被毀。11. 在耶路撒冷] 歷代志作者照例省略了他母親的名字。她是「利比拿人耶利米的女兒哈慕他」（列王紀下 24:18），也是約哈斯的母親（同上 23:31）。約雅敬的母親不同（同上 23:36）。
歷代志下 36:12 12. 不自卑] 耶利米一貫勸告西底家順服迦勒底人；但王部分因懼怕他的首領，部分因虛幻的希望，始終無法做到這一點；參閱 耶利米書 21:1-7；34:8-22；37:1-10；37:17；38:17-23。
歷代志下 36:13 13. 曾使他指著神起誓] 參閱 以西結書 17:11-19。
歷代志下 36:14 14. 眾首領] 修訂版（R.V.）譯作「眾首領」。大大犯罪] 修訂版（R.V.）譯作「大大干犯」。污穢了殿] 耶利米書 7:9-11；23:11-14；以西結書 8:5-16。
歷代志下 36:15 15. 殷勤差遣] 修訂版（R.V.）譯作「清早起來差遣」；參閱 耶利米書 26:5。
歷代志下 36:16 16. 戲弄神的使者] 耶利米被囚禁、毆打，並被威脅處死；烏利亞（耶利米書 26:20-23）被處死。哈巴谷（他也生活在迦勒底時期，哈巴谷書 1:6）的命運則不為人知。藐視他的先知] 修訂版（R.V.）譯作「嘲笑他的先知」。
歷代志下 36:17 17. 迦勒底人] 修訂版（R.V.）譯作「迦勒底人」。他們在希伯來文中的名字是 Casdim，在亞述-巴比倫語中是 Caldu（後者語言中「s」在齒音前變為「l」並不罕見）。他們原是居住在巴比倫南部海邊的一個民族，但尼布甲尼撒的父親拿波帕拉薩爾征服了巴比倫，建立了迦勒底-巴比倫帝國。在他們聖所的殿中] 參閱 以西結書 9:1-11 中以西結所見的屠殺異象。不顧老少] 修訂版（R.V.）譯作「不顧年邁者」；參閱 以賽亞書 9:15。
歷代志下 36:18 18. 一切器皿] 即在上次掠奪（歷代志下 36:10）後所剩下的一切器皿。它們可能主要是銅製的；參閱 列王紀下 25:13-15。
歷代志下 36:19 19. 拆毀了牆] 此處使用的希伯來文動詞（nittçç）可能意味著比歷代志下 25:23（參閱註釋）；26:6 中的 pâraç 更徹底的拆毀。
歷代志下 36:20 20, 21節（= 以斯拉記上 1:57-58）。被擄。20. 歸他和他子孫] 參閱 耶利米書 27:7。在古列建立波斯統治之前，尼布甲尼撒之後有三位巴比倫王，即以未米羅達（Amil-Marduk）（列王紀下 25:27）、尼里格利沙（Nergalšar-uṣ ?ur）和拿波尼度（Nabu-na’id）。後兩位王是篡位者。尼里格利沙（似乎）是尼布甲尼撒的女婿（Hommel，《赫斯丁聖經詞典》中的《巴比倫》，第一卷，第229a頁）。拿波尼度是否與王室有關係則不得而知。
歷代志下 36:21 21. 藉耶利米口所說的話] 參閱 耶利米書 25:11；29:10。直到地享了安息] 參閱 利未記 25:1-7；26:34-35。七十年] 即整整兩代。歷代志作者不太可能暗示在王國持續的整個時期（約490年 = 70 × 7年）中，安息年都被忽略了，因為他提到了幾位敬畏神的君王（大衛、所羅門、約沙法），他們的統治時期需要從這個總數中減去，這樣被違反的安息年數將遠低於70年。
歷代志下 36:22 22. 激動他的心] 參閱 歷代志上 5:26；哈該書 1:14。下詔] 參閱 歷代志下 30:5。此短語是歷代志作者的特色。
歷代志下 36:22-23 22, 23節（= 以斯拉記 1:1-3a；以斯拉記上 2:1-5a）。古列下詔重建聖殿。關於此段，請參閱賴爾教授（Professor Ryle）在《以斯拉記》中的完整註釋。古列此詔令的歷史性曾被切尼（Cheyne）在《流亡後的猶太宗教生活》（Jewish Religious Life after the Exile），第5-7頁中（純粹基於主觀理由）質疑。
歷代志下 36:23 23. 天下萬國] 巴比倫王曾有「四方之王」的稱號。古列征服巴比倫後繼承了此稱號。天上的神] 修訂版（R.V.）譯作「天上的神」。你們中間凡作他子民的，可以上去] 修訂版（R.V.）譯作「你們中間凡作他子民的，耶和華……等」。讓他上去] 即到耶路撒冷去；參閱 以斯拉記 1:3。由於《歷代志》是舊約聖經的最後一卷書（按照希伯來文的順序），這些話被視為舊約聖經的最後幾句話。