1亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。
2亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。
3國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
4卻沒有治死他們的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」
5亞瑪謝招聚猶大人，按着猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長，又數點人數，從二十歲以外，能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬；
6又用銀子一百他連得，從以色列招募了十萬大能的勇士。
7有一個神人來見亞瑪謝，對他說：「王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。
8你若一定要去，就奮勇爭戰吧！但上帝必使你敗在敵人面前；因為上帝能助人得勝，也能使人傾敗。」
9亞瑪謝問神人說：「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢？」神人回答說：「耶和華能把更多的賜給你。」
10於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來，叫他們回家去。故此，他們甚惱怒猶大人，氣忿忿地回家去了。
11亞瑪謝壯起膽來，率領他的民到鹽谷，殺了西珥人一萬。
12猶大人又生擒了一萬帶到山崖上，從那裏把他們扔下去，以致他們都摔碎了。
13但亞瑪謝所打發回去、不許一同出征的那些軍兵攻打猶大各城，從撒馬利亞直到伯‧和崙，殺了三千人，搶了許多財物。
14亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在它面前叩拜燒香。
15因此，耶和華的怒氣向亞瑪謝發作，就差一個先知去見他，說：「這些神不能救它的民脫離你的手，你為何尋求它呢？」
16先知與王說話的時候，王對他說：「誰立你作王的謀士呢？你住口吧！為何找打呢？」先知就止住了，又說：「你行這事，不聽從我的勸戒，我知道上帝定意要滅你。」
17猶大王亞瑪謝[與群臣]商議，就差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見[於戰場]。」
18以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒給我兒子為妻。』後來黎巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
19你說：『看哪，我打敗了以東人』，你就心高氣傲，以致矜誇。你在家裏安居就罷了，為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡呢？」
20亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎上帝，好將他們交在[敵人]手裏，因為他們尋求以東的神。
21於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯‧示麥與猶大王亞瑪謝相見[於戰場]。
22猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裏去了。
23以色列王約阿施在伯‧示麥擒住約哈斯的孫子、約阿施的兒子、猶大王亞瑪謝，將他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，共四百肘；
24又將俄別‧以東所看守上帝殿裏的一切金銀和器皿，與王宮裏的財寶都拿了去，並帶人去為質，就回撒馬利亞去了。
25以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
26亞瑪謝其餘的事，自始至終不都寫在猶大和以色列諸王記上嗎？
27自從亞瑪謝離棄耶和華之後，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉，將他殺了。
28人就用馬將他的屍首馱回，葬在猶大[京]城他列祖的墳地裏。
# 歷代志下 第25章
歷代志下 25:1-2 歷代志下 25:1-4 (= 列王紀下 14:1-6)。亞瑪謝繼位。2. **卻不專心**] 在《列王紀》中是「卻不像他祖大衛」（因為「邱壇還沒有廢去」）。編年史家心中有更嚴重的問題；參閱 歷代志下 25:14-16。
歷代志下 25:3 3. **他**] 修訂版（R.V.）作「他那裡」；七十士譯本（LXX.）作 **ἐπὶ χειρὶ αὐτοῦ**（在他手中）；在《列王紀》中作「在他手裡」。
歷代志下 25:4 4. **不殺他們兒女**] 修訂版（R.V.）作「不將他們的兒女處死」。**照經上所寫的**] 修訂版（R.V.）作「照那經上所寫的」；即在 申命記 24:16（參閱 以西結書 18:20）。**耶和華**] 修訂版（R.V.）作「耶和華」。
歷代志下 25:5 5–10（《列王紀》中無此段）。亞瑪謝預備戰爭。5. **招聚猶大人，按著宗族**] 修訂版（R.V.）作「並照著他們宗族，設立千夫長、百夫長，管理猶大和便雅憫全地」。**三十萬**] 這些是拿槍的士兵，人數與亞撒的拿槍士兵（歷代志下 14:8）相符。**精兵**] 修訂版（R.V.）作「精選的士兵」。
歷代志下 25:7 7. **耶和華卻不與以色列人同在**] 參閱 歷代志下 13:8-12。
歷代志下 25:8 8. **去作**] 修訂版（R.V.）作「勇敢地去作」（帶有諷刺意味）。**使你跌倒**] 修訂版（R.V.）作「使你仆倒」。
歷代志下 25:9 9. **軍兵**] 修訂版（R.V.）旁註作「隊伍」（歷代志下 25:10；歷代志下 25:13亦同）。從他們的行為（歷代志下 25:13）判斷，這些人是自由傭兵。
歷代志下 25:10 10. **大怒**] 修訂版（R.V.）作「烈怒」。
歷代志下 25:11 11, 12（參閱 列王紀下 14:7）。戰勝以東。11. **奮勇**] 修訂版（R.V.）作「鼓起勇氣」；參閱 歷代志下 1:1（注釋）。**鹽谷**] 大衛一次勝利的戰場（歷代志上 18:12；參閱該處注釋）。**西珥人**] 以東人之所以如此稱呼，是因為「西珥山」是他們領土的一部分；申命記 2:5。
歷代志下 25:12 12. **猶大人將活著的擄去**] 修訂版（R.V.）作「猶大人將活著的擄去」。欽定版（A.V.）的「活著的」具有誤導性，因為它暗示這些俘虜是在最初一萬人被殺的同一場戰役中被俘的；然而，《列王紀》的比較表明，他們是西拉（Sela）要塞的全部（或部分）駐軍，該要塞是亞瑪謝在鹽谷戰勝後攻佔的。**磐石**] 修訂版（R.V.）旁註作「西拉」；參閱 列王紀下 14:7 和 耶利米書 49:16。西拉通常被認為是佩特拉（Petra）（Bädeker, p. 146 ff.），但此一認定絕非確定。
歷代志下 25:13 13（《列王紀》中無此平行經文）。以法蓮傭兵的暴行。13. **軍兵**] 希伯來文作「隊伍的兒子們」。**猶大各城，從撒馬利亞直到伯和崙**] 這句話很奇怪，因為我們預期所給的兩個名字是屬於南國的城市。或許我們應該將「撒馬利亞」讀作洗瑪連（Zemaraim）（歷代志下 13:4；約書亞記 18:22）或以法蓮（Ephrain）（以弗崙；歷代志下 13:19；參閱 約書亞記 15:9）。洗瑪連和以法蓮都是邊境城市。
歷代志下 25:14 14–16（《列王紀》中無此段）。亞瑪謝的偶像崇拜與先知的斥責。14. **跪拜……燒香**] 希伯來文的時態是不完成式，暗示這成為亞瑪謝的慣例。這種行為符合古代常見的政策。所羅門就是一個例子（列王紀上 11:7）。
歷代志下 25:15 15. **不能救**] 修訂版（R.V.）作「沒有救」。
歷代志下 25:16 16. **你作**] 修訂版（R.V.）作「我們使你作」。**王的謀士**] 字面意義是「王的顧問」。**定意**] 字面意義是「已謀劃」（與王的言語有雙關語）。
歷代志下 25:17 17–24 (= 列王紀下 14:8-14)。亞瑪謝被約阿施擊敗。17. **商議**] 徵詢意見，意圖向約阿施要求賠償以色列傭兵的劫掠（歷代志下 25:13）。後續發展表明約阿施拒絕賠償。**我們二人相見**] 修訂版（R.V.）作「我們彼此相見」。這個提議可能是要打仗，或者（更好）是討論亞瑪謝的要求，兩位國王以平等的身份會面。後者可能是正確的選擇，因為約阿施的回答諷刺地將亞瑪謝的提議與荊棘向香柏樹提議結盟相提並論。如果亞瑪謝的話是挑戰打仗，約阿施的回答應該會採取 士師記 9:15 的形式：「荊棘對香柏樹說，願火從荊棘出來，吞滅黎巴嫩的香柏樹」等等。
歷代志下 25:18 18. **蒺藜**] 修訂版（R.V.）旁註作「荊棘」；參閱 箴言 26:9（希伯來文同一個詞）。
歷代志下 25:19 19. **你說**] 即對自己說。**惹禍**] 修訂版（R.V.）旁註作「招致災禍」，即因提出無法強制執行的要求。
歷代志下 25:20 20. **這是出於神**] 《列王紀》中無此句。這種轉折是編年史家的特色；參閱 歷代志下 10:15；歷代志下 22:7。
歷代志下 25:21 21. **他與亞瑪謝……彼此相見**] 修訂版（R.V.）作「他與亞瑪謝……彼此相見」。歷史學家以一種諷刺的方式，引用了亞瑪謝的話（歷代志下 25:17），並賦予其新的應用。參閱 創世記 40:13；創世記 40:19 中「抬起頭來」一詞的雙重應用（以類似的諷刺手法）。**伯示麥**] 參閱 歷代志上 6:59 [希伯來文 44]（注釋）。
歷代志下 25:22 22. **各歸自己的帳棚**] 參閱 歷代志下 7:10（注釋）。
歷代志下 25:23 23. **約哈斯**] 即亞哈謝的兒子，約哈斯和亞哈謝是同一個名字的不同形式；參閱 歷代志下 21:17（注釋）。**拆毀城牆**] 更確切地說，是在城牆上造成缺口（或多個缺口）。尼希米記 1:3（「拆毀」）和 尼希米記 4:7（「破口」）使用了相同的動詞。**以法蓮門**] 此門無法辨識，但其名稱暗示它位於北方。**角門**] 希伯來文文本存疑，但七十士譯本（LXX.）作 **ἕως πύλης γωνίας**（直到角門）。參閱 歷代志下 26:9；耶利米書 31:38；撒迦利亞書 14:10。最有可能的是，此門也位於北方，但其位置尚無確切資料。**四百肘**] 根據古代的肘，約為600英尺；根據後來的標準，約為700英尺；參閱 歷代志下 3:3（注釋）。
歷代志下 25:24 24. **他取了**] 《歷代志》中缺少此動詞，從《列王紀》中補足。**與俄別以東**] 即與俄別以東的家族，該家族（歷代志上 26:4-8；歷代志上 26:15）在神的殿中擔任守門人。此細節在《列王紀》中沒有。
歷代志下 25:27 25–28 (= 列王紀下 14:17-20)。亞瑪謝的結局。27. **從那時以後**] 修訂版（R.V.）作「從那時起」。編年史家特意將這場陰謀與亞瑪謝的背道聯繫起來；在《列王紀》中只陳述了陰謀的事實。**陰謀**] 亞他利雅、約阿施、亞瑪謝一個接一個地在陰謀中倒下。耶何耶大的榜樣產生了深遠的影響。**拉吉**] 也許他正試圖逃往埃及。
歷代志下 25:28 28. **用馬**] 譯作「用那些馬」；即用他一些追趕者的馬。陰謀者藉此宣告他們的陰謀完全成功。