1約沙法與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裏。他兒子約蘭接續他作王。
2約蘭有幾個兄弟，就是約沙法的兒子亞撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亞撒利雅、米迦勒、示法提雅。這都是猶大王約沙法的兒子。
3他們的父親將許多金銀、財寶，和猶大地的堅固城賜給他們；但將國賜給約蘭，因為他是長子。
4約蘭興起坐他父的位，奮勇自強，就用刀殺了他的眾兄弟和以色列的幾個首領。
5約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。
6他行以色列諸王的道，與亞哈家一樣；因他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。
7耶和華卻因自己與大衛所立的約，不肯滅大衛的家，照他所應許的，永遠賜燈光與大衛和他的子孫。
8約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。
9約蘭就率領軍長和所有的戰車，夜間起來，攻擊圍困他的以東人和車兵長。
10這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時，立拿人也背叛了，因為約蘭離棄耶和華－他列祖的上帝。
11他又在猶大諸山建築邱壇，使耶路撒冷的居民行邪淫，誘惑猶大人。
12先知以利亞達信與約蘭說：「耶和華－你祖大衛的上帝如此說：『因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道，
13乃行以色列諸王的道，使猶大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亞哈家一樣，又殺了你父家比你好的諸兄弟。
14故此，耶和華降大災與你的百姓和你的妻子、兒女，並你一切所有的。
15你的腸子必患病，日加沉重，以致你的腸子墜落下來。』」
16以後，耶和華激動非利士人和靠近古實的阿拉伯人來攻擊約蘭。
17他們上來攻擊猶大，侵入境內，擄掠了王宮裏所有的財貨和他的妻子、兒女，除了他小兒子約哈斯之外，沒有留下一個兒子。
18這些事以後，耶和華使約蘭的腸子患不能醫治的病。
19他患此病纏綿日久，過了二年，腸子墜落下來，病重而死。他的民沒有為他燒甚麼物件，像從前為他列祖所燒的一樣。
20約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。他去世無人思慕，眾人葬他在大衛城，只是不在列王的墳墓裏。
# 歷代志下 第21章
歷代志下 21:1 歷代志下 21:1 (= 列王紀上 22:50)。約沙法之後，約蘭繼位。
歷代志下 21:2 2–4（列王紀中無平行經文）。約沙法其他兒子的名字與命運。2. 兄弟，約沙法的兒子們] 有必要界定「兄弟」，因為這個詞本身僅指「親屬」；參閱歷代志上 12:2（注）。亞撒利雅] 由於這個名字在列表中重複出現（拼寫略有不同），文本可能存在訛誤。錯誤可能僅是原始列表文本中省略了區分兩個亞撒利雅的某個稱謂。七十士譯本（LXX）沒有提供幫助。以色列王] 參閱歷代志下 11:3，注。
歷代志下 21:3 3. 他們的父親給了他們] 羅波安也這樣做；歷代志下 11:23。珍寶] 希伯來文 **מִגְדָּנוֹת**（migdânôth）；參閱歷代志下 32:23（「禮物」，和合本；「珍寶」，修訂版）。
歷代志下 21:4 4. 歸於國] 修訂版作「治理國」。他堅固自己，就殺了] 修訂版作「他既堅固自己，就殺了」。關於「堅固自己」參閱歷代志下 1:1（注）。
歷代志下 21:6 5–7 (= 列王紀下 8:17-19)。約蘭統治的特徵。6. 照著行] 修訂版作「照著行」。亞哈家] 參閱歷代志下 18:1（注）。在眼中] 修訂版作「在耶和華眼中」（較不直譯）。
歷代志下 21:7 7. 大衛家] 在列王紀中作「猶大」，這個詞在歷代志中很少使用；參閱歷代志下 11:3（注）。一盞燈] 修訂版作「一盞燈」。如此比喻性地應用時，希伯來文寫作 **נִיר**（nîr）；通常「燈」在希伯來文中是 **נֵר**（nçr）。永遠] 修訂版作「常存」（如列王紀）。希伯來文直譯為「所有的日子」。
歷代志下 21:8 8–10 (= 列王紀下 8:20-22)。以東的反叛。8. 脫離轄制] 修訂版作「脫離手下」（如列王紀）。為自己立王] 修訂版作「為自己立一個王」（如列王紀）。
歷代志下 21:9 9. 於是約蘭出去] 修訂版作「於是約蘭過去」。希伯來文詞根譯作「過去」的意思是 (a) 越過海洋、河流或其他地標，(b) 經過人群。在後一種意義上，它（如這裡）應用於軍隊的先鋒部隊，他們經過主力部隊以取得領先地位；參閱約書亞記 6:7。在這種情況下，約蘭帶著先鋒部隊（由他所有的戰車組成）向前推進，讓「百姓」（列王紀下 8:21），即他大部分軍隊跟隨。結果發生了災難。約蘭被以東人圍困，儘管他夜間突襲殺出重圍，但他的成功來得太遲了，因為其餘的軍隊以為先鋒部隊被殲滅，就各自散回家了。歷代志作者省略了最後這個解釋戰役失敗的事實。列王紀下 8:21 應讀作：「他夜間起來，擊殺圍困他的以東人……百姓卻逃回自己的帳棚去了。」與他的首領] 在列王紀中作「到撒益」。這個地方不為人知，但這裡應該是一個地名。和戰車的將領] 這個子句由動詞「圍困」支配（希伯來文 **אֶת** 讀作 **אֶל** 可能更佳）。
歷代志下 21:10 10. 那時利巴拿也背叛了] 修訂版作「那時利巴拿也同時背叛了」。利巴拿的確切位置不詳，但它位於猶大南部，可能離拉吉（Tell-el-Hesi）和以東領土不遠。反叛的原因可能在西利亞文本（Pesh.）對此子句的翻譯中給出，即「那時住在利巴拿的以東人背叛了」。利巴拿可能部分是以東人的。根據歷代志上 6:57（希伯來文 42），利巴拿是一個祭司城。因為他離棄了，等等] 列王紀中沒有。耶和華神] 修訂版作「耶和華，那神」；參閱歷代志下 28:6（注）。
歷代志下 21:11 11–15（列王紀中沒有）。約蘭的罪和以利亞的書面譴責。11. 在山上] 西利亞文本（Pesh.）如此，但七十士譯本（LXX）作 **ἐν πόλεσιν**（在城中）。這兩種讀法在希伯來文中的差異非常小。使……行淫] 修訂版作「使……行淫」，即引導……進入偶像崇拜，這是聖經中常用的一個比喻。強迫猶大如此] 直譯為「驅逐猶大」，即從耶和華面前驅逐（第二個比喻，意思與上一個相同，但從反面來說；「引導進入偶像崇拜」=「引導離開耶和華」）。
歷代志下 21:12 12. 一封信] 這是唯一提到以利亞任何書信的地方。即使在約沙法統治時期，以利亞似乎也不再活著了；參閱列王紀下 3:11（以利沙似乎已經取代了以利亞的位置）。以利亞對猶大王約蘭的預言是一個不太可能發生的事件，也許歷代志作者自己也感覺到了。會不會是有人將以利亞的話語改編以適用於約蘭的情況，並由某個不知名的人張貼在約蘭宮殿外？耶和華神] 修訂版作「耶和華，那神」，直譯為「耶和華神」。
歷代志下 21:13 13. 像亞哈家所行的淫亂] 修訂版作「像亞哈家所行的」。
歷代志下 21:14 14. 耶和華必用大災禍擊打] 修訂版作「耶和華必用大災禍擊打」（邊注作「擊打」）。關於「災禍」參閱歷代志下 6:28-29。約蘭的「災禍」在歷代志下 21:16-17 中描述。你的財物] 修訂版作「你的財產」（創世記 12:5）；希伯來文包括「貨物」和「動產」（即牲畜）。
歷代志下 21:15 15. 日復一日] 修訂版邊注作「年復一年」；一種長期的疾病。
歷代志下 21:16 16, 17（列王紀中無平行經文）。非利士人和亞拉伯人的入侵。16. 此外] 修訂版作「並且」。激動……的心] 參閱歷代志下 36:22 和歷代志上 5:26。靠近古實人] 譯作「在古實人旁邊」；參閱修訂版和歷代志下 14:9（注）。
歷代志下 21:17 17. 攻入] 希伯來文動詞的本義是「在城牆上打開一個缺口[從而攻佔城市]」；參閱歷代志下 32:1。這個詞在這裡和以賽亞書 7:6 中被比喻性地應用於整個國家。在王宮裡] 修訂版邊注作「屬於王宮的」。和合本的翻譯暗示盟軍進入了耶路撒冷，但這幾乎肯定不是事實。亞哈斯] 在歷代志下 22:1 中他被稱為亞哈謝，這只是名字的另一種形式，一個名字的前綴 Jeho- 和另一個名字的後綴 -iah 都代表神的名字耶和華。這兩種形式的名字都意味著「耶和華已取」（或「揀選」）。兩個類似的例子是約沙法和示法提雅（歷代志下 21:1）以及約拿單和拿但雅在歷代志下 17:8。
歷代志下 21:19 18–20（參閱列王紀下 8:24）。約蘭的死亡和埋葬。19. 之後] 修訂版作「在……末了」。因他的病] 七十士譯本（LXX）作 **μετὰ τῆς νόσου**，即「在他的病程中」。沒有焚燒] 參閱歷代志下 16:14（注）。
歷代志下 21:20 20. 離世，無人思念] 譯作「他活著，以致無人思念他」（或「喜悅他」）。參閱七十士譯本（LXX），**ἐπορεύθη οὐκ ἐν ἐπαίνῳ**，直譯為「他行事無可稱讚」。然而] 修訂版作「並且」。但沒有葬在列王的墳墓裡] 根據列王紀，他「與他列祖同葬」。參閱歷代志下 24:25。