Cambridge Bible 注釋|歷代志下 第十章

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第十章
合和本 歷代志下 第10章

1羅波安往示劍去,因為以色列人都到了示劍,要立他作王。

2尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裏;他聽見這事,就從埃及回來。

3以色列人打發人去請他,他就和以色列眾人來見羅波安,對他說:

4「你父親使我們負重軛[做苦工],現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」

5羅波安對他們說:「第三日再來見我吧!」民就去了。

6羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」

7老年人對他說:「王若恩待這民,使他們喜悅,用好話回覆他們,他們就永遠作王的僕人。」

8王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,

9說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些』;你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」

10那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些』;王要對他們如此說:『我的小拇指比我父親的腰還粗;

11我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子[鞭責打你們]。』」

12耶羅波安和眾百姓遵着羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。

13羅波安王用嚴厲的話回覆他們,不用老年人所出的主意,

14照着少年人所出的主意對他們說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子[鞭責打你們]。」

15王不肯依從百姓;這事乃出於上帝,為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。

16以色列眾民見王不依從他們,就對王說: 我們與大衛有甚麼分兒呢? 與耶西的兒子並沒有關涉! 以色列人哪,各回各家去吧! 大衛家啊,自己顧自己吧! 於是,以色列眾人都回自己家裏去了。

17惟獨住在猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。

18羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裏去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。

19這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。

# 歷代志下 第十章

歷代志下 10:1 第十章 1–15節(= 列王紀上 12:1–15)。示劍會議。1. 示劍] 之所以被選中,是因為它位於巴勒斯坦西部的中心地帶。

歷代志下 10:2 2. 耶羅波安] 關於他的背景(編年史作者未提及),請參閱列王紀上 11:26及後。耶羅波安從埃及回來] 我們在列王紀上 12:2 也應讀作「耶羅波安從埃及回來」,而非「耶羅波安住在埃及」。這兩種讀法在希伯來文無元音書寫時,僅差一個字母。

歷代志下 10:4 4. 求你減輕……加在我們身上的] 修訂版(R.V.)作:「求你減輕你父親加在我們身上的重擔和他的重軛」(與列王紀上相同)。所抱怨的「服役」在列王紀上 5:13-14 中有所描述(歷代志無平行經文)。參閱歷代志下 8:9(= 列王紀上 9:22)的注釋。我們就事奉你] 百姓主張他們古老的權利,即在君王任命上有發言權;參閱撒母耳記上 11:14-15(掃羅)和撒母耳記下 5:1-3(大衛)。

歷代志下 10:6 6. 侍立在] 參閱申命記 1:38;列王紀上 17:1。此短語用於表達服事,無論是對神或對人。

歷代志下 10:7 7. 你若善待這百姓,使他們喜悅] 編年史作者軟化了平行經文(列王紀上 12:7)中強硬的措辭:「你若今日作這百姓的僕人,服事他們。」那些對羅波安而言過於直率的話語,對編年史作者而言也過於直率。

歷代志下 10:8 8. 與他一同長大] 修訂版(R.V.)作:「與他一同長大」。

歷代志下 10:9 9. 什麼主意] 修訂版(R.V.)作:「什麼建議」(與歷代志下 10:6 相同)。減輕你父親加在我們身上的軛] 修訂版(R.V.)作:「減輕你父親加在我們身上的軛」。

歷代志下 10:10 10. 與他一同長大] 修訂版(R.V.)作:「與他一同長大」(與歷代志下 10:8 相同)。為我們減輕一些] 修訂版(R.V.)省略了「一些」。將更粗] 修訂版(R.V.)作:「更粗」。

歷代志下 10:11 11. 因為……你們的軛] 修訂版(R.V.)作:「現在我父親加給你們重軛,我還要加重你們的軛」(與列王紀上相同)。用鞭子] 鞭子或連枷是埃及(或許也是以色列)君王的權杖之一。參閱 Erman,《古埃及》(Ancient Egypt),英譯本第60頁(附插圖)和第63頁。用蠍子] 此表達最可能為諺語和隱喻,但有些權威(例如西利亞文本 Pesh.)認為「蠍子」是一種特殊鞭子的名稱,其鞭梢帶有刺或鉤。

歷代志下 10:13 13. 嚴厲地回答他們] 對於所羅門這樣一位強大君王的兒子來說,要意識到有必要溫和回答是困難的。所羅門曾將耶羅波安驅逐到埃及,以平息以色列人的不滿;大衛也曾相對輕易地平息了比基利之子示巴的叛亂(撒母耳記下 20:1-22)。難道大衛家的好運會在這第三次危機中終結嗎?

歷代志下 10:14 14. 照著少年人的主意回答他們] 修訂版(R.V.)作:「照著少年人的建議回答他們」(與列王紀上相同)。

歷代志下 10:15 15. 這事乃出於神] 修訂版(R.V.)作:「這事乃是神促成的」。成就] 修訂版(R.V.)作:「堅立」。亞希雅] 參閱列王紀上 11:29-39。所提及的事件在歷代志中並未敘述,假定讀者已知曉。

歷代志下 10:16 16–19節(= 列王紀上 12:16–19)。叛亂。16. 我們在大衛家無分] 修訂版(R.V.)作:「我們在大衛家無分,也無產業」。對比押沙龍叛亂失敗後十個支派的說法:「我們在王身上有十分」(撒母耳記下 19:43)。回你們的帳棚去吧] 參閱歷代志下 7:10 的注釋。現在,大衛,顧你自己的家吧] 修訂版(R.V.)作:「現在,大衛,顧你自己的家吧」。去了] 修訂版(R.V.)作:「離開了」。

歷代志下 10:18 18. 哈多蘭] 在平行經文(列王紀上 12:18)中稱為「亞多蘭」,在列王紀上 4:6;5:14(希伯來文第28節)中稱為「亞多尼蘭」。管理貢物] 修訂版(R.V.)作:「管理苦役」。

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