1你們要稱謝耶和華，因他本為善； 他的慈愛永遠長存。
2你們要稱謝萬神之神， 因他的慈愛永遠長存。
3你們要稱謝萬主之主， 因他的慈愛永遠長存。
4[稱謝]那獨行大奇事的， 因他的慈愛永遠長存。
5[稱謝]那用智慧造天的， 因他的慈愛永遠長存。
6[稱謝]那鋪地在水以上的， 因他的慈愛永遠長存。
7[稱謝]那造成大光的， 因他的慈愛永遠長存。
8他造日頭管白晝， 因他的慈愛永遠長存。
9他造月亮星宿管黑夜， 因他的慈愛永遠長存。
10[稱謝]那擊殺埃及人之長子的， 因他的慈愛永遠長存。
11他領以色列人從他們中間出來， 因他的慈愛永遠長存。
12他施展大能的手和伸出來的膀臂， 因他的慈愛永遠長存。
13[稱謝]那分裂紅海的， 因他的慈愛永遠長存。
14他領以色列從其中經過， 因他的慈愛永遠長存；
15卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏， 因他的慈愛永遠長存。
16[稱謝]那引導自己的民行走曠野的， 因他的慈愛永遠長存。
17[稱謝]那擊殺大君王的， 因他的慈愛永遠長存。
18他殺戮有名的君王， 因他的慈愛永遠長存；
19就是殺戮亞摩利王西宏， 因他的慈愛永遠長存；
20又殺巴珊王噩， 因他的慈愛永遠長存。
21他將他們的地賜他的百姓為業， 因他的慈愛永遠長存；
22就是賜他的僕人以色列為業， 因他的慈愛永遠長存。
23他顧念我們在卑微的地步， 因他的慈愛永遠長存。
24他救拔我們脫離敵人， 因他的慈愛永遠長存。
25他賜糧食給凡有血氣的， 因他的慈愛永遠長存。
26你們要稱謝天上的上帝， 因他的慈愛永遠長存。
# 詩篇 第136章
這是一篇禮儀詩篇，與詩篇135篇極為相似，但其獨特之處在於每節的後半部分都重複出現的副歌。這副歌顯然是作為回應而唱的，可能由祭司和利未人的詩班回應領唱者或獨唱者所唱的第一句；也可能由全體會眾一同回應。我們讀到，在第二聖殿奠基時，祭司和利未人「彼此唱和，稱謝和讚美耶和華，說：『因為祂本為善，祂的慈愛永遠長存，直到以色列。』」（Ezr_3:11；參閱 2Ch_7:3；2Ch_7:6）；而會眾回應的類比，則可在某些場合中，百姓以「阿們」或「阿們，哈利路亞」回應的記載中找到（Psa_106:48，注；Deu_27:15；Neh_5:13；Neh_8:6）。這篇詩篇在猶太人的禮儀語言中被稱為「大哈利路」（「哈利路」指詩篇113-118篇）；但這個詞也適用於 Psa_135:4-21，以及整個詩篇120-136篇的組別（Delitzsch）。這篇詩篇的編排，直到 Psa_136:18 為止，每三節為一組，之後是兩組四節：但由於 Psa_136:17-22 取自詩篇135篇，而 Psa_136:25 與上下文沒有明顯的關聯，因此文本的順序是否正確值得商榷。七十士譯本（LXX）的一些形式，如高盧詩篇（Gallican Psalter）中的古拉丁譯本所示，在結尾重複了 Psa_136:3，而公禱書譯本（P.B.V.）保留了這個增補。次經《便西拉智訓》（Ecclesiasticus）的希伯來文本包含一首感恩詩，明顯模仿了這篇詩篇，並大量引用了詩篇第五卷中的短語，特別是121、132、147、148篇。它接續在 Psa_51:12 之後：「因此我感謝並讚美，並稱頌耶和華的名」，其內容如下（為簡潔起見省略了副歌）：
詩篇 136:1 1. 你們要稱謝耶和華，因祂本為善；因祂的慈愛永遠長存（Psa_136:1）。
詩篇 136:1 1. 參閱 Psa_106:1，注；Psa_107:1；Psa_118:1。祂的慈愛] 祂的慈愛（lovingkindness），在整篇詩篇中皆是如此。2, 3. 萬神之神……萬主之主] 源自 Deu_10:17。
詩篇 136:1-3 1–3. 呼籲感恩。
詩篇 136:2 2. 你們要稱謝那配受讚美的神（Psa_22:3），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:3 3. 你們要稱謝那看顧以色列的神（Psa_121:4），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:4 4. 你們要稱謝那創造萬物的神（Jer_10:16），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:4 4. 參閱 Psa_72:18；Psa_86:10。
詩篇 136:4-9 4–9. 耶和華是創造主。
詩篇 136:5 5. 你們要稱謝那救贖以色列的神（Isa_49:7），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:5 5. 憑智慧] 憑悟性，如 Pro_3:19；Jer_10:12。
詩篇 136:6 6. 你們要稱謝那招聚以色列被趕散之人的神（Psa_147:2 b；參閱 Isa_11:12；Isa_56:8），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:6 6. 將地鋪在水上] 參閱 Psa_135:6，注；Isa_42:5；Isa_44:24；Psa_24:2。
詩篇 136:7 7. 你們要稱謝那建造祂的城和祂的聖所的神（Psa_147:2 a），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:7-9 7–9. 參閱 Gen_1:14-16。
詩篇 136:8 8. 你們要稱謝那使大衛家發出角的神（Psa_132:17），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:9 9. 你們要稱謝那揀選撒督子孫為祭司的神（參閱 Eze_40:46），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:10 10. 你們要稱謝亞伯拉罕的盾牌（Gen_15:1），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:10-15 10–15. 耶和華是以色列的拯救者。參閱 Psa_135:8 及以下。
詩篇 136:11 11. 你們要稱謝雅各的磐石，因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:12 12. 你們要稱謝雅各的大能者（Psa_132:2；Psa_132:5），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:12 12. 源自 Deu_4:34 等；參閱 Exo_6:1；Exo_6:6。
詩篇 136:13 13. 你們要稱謝那揀選錫安的神（Psa_132:13），因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:13 13. 分為兩半] 修訂版（R.V.）作「in sunder」。公禱書譯本（P.B.V.）的「in two parts」是印刷錯誤。1539年的《大聖經》（Great Bible）作「into partes」。
詩篇 136:14 14. 你們要稱謝萬王之王的神，因祂的慈愛永遠長存。
詩篇 136:15 15. 祂為自己的百姓高舉了角，為祂所有蒙愛的人，就是以色列的子孫，一個親近祂的百姓，帶來讚美。哈利路亞（Psa_148:14）。如果這首讚美詩是便西拉所作，它證明他熟悉詩篇，其中一些詩篇被認為是詩篇集（Psalter）中較晚期的作品，這有力地證明詩篇集在公元前180年之前已經完成。誠然，這首讚美詩未見於各譯本中，但 Schechter 博士認為其真實性已確立，而其省略的原因在於它對撒督家族的突出強調。便西拉認識這個家族最傑出的代表——公義的西門，因此為其被揀選擔任祭司職分而感恩是自然的：而他的孫子，即譯者，在撒督家族的大祭司們玷污了他們的職分，且撒督家族被馬加比王朝取代之後，省略這樣的感恩也是同樣自然的。參見 Schechter 和 Taylor 的《便西拉智訓》（Wisdom of Ben Sira, 1899），第35頁。
詩篇 136:15 15. 傾覆] 字面意義為「甩掉」，如 Exo_14:27。
詩篇 136:16 16. 參閱 Deu_8:15。
詩篇 136:16-22 16–22. 耶和華是應許之地的賜予者。參閱 Psa_135:10 及以下。
詩篇 136:22 22. 祂的僕人以色列] 參閱 Isa_41:8 等。
詩篇 136:23 23. 在我們卑微的境況中] 指被擄的屈辱。
詩篇 136:23-26 23–26. 耶和華是以色列的拯救者和萬物的供應者。
詩篇 136:24 24. 祂已救贖] 修訂版（R.V.）作「祂已將我們從仇敵手中救拔出來」。
詩篇 136:25 25. 參閱 Psa_104:27 及以下；Psa_145:15；Psa_147:9。凡有血氣的（All flesh）包括所有活物。參閱 Gen_6:13。對上帝普世護理（Providence）的提及，在頌揚祂對以色列的眷顧之後顯得有些突兀，文本可能存在一些訛誤或錯位。
詩篇 136:26 26. 天上的神] 一個較晚期的稱謂，在詩篇集中僅此一處出現。它見於 Ezr_1:2 等；Neh_1:4；Neh_2:4；2Ch_36:23；Jon_1:9；Dan_2:18 等。參閱 Rev_11:13；Rev_16:11。公禱書譯本（P.B.V.）增補了「你們要稱謝萬主之主：因祂的慈愛永遠長存。」這重複了 Psa_136:3，取自高盧詩篇（Gallican Psalter），但在任何現存的七十士譯本（LXX）抄本中均未發現。