Cambridge Bible 注釋｜馬太福音 第二十八章

# 馬太福音 第28章

馬太福音 28:1 1. **as it began to dawn**（當天快亮的時候）] 在日出之時，或更確切地說，「當太陽升起時」（馬可福音）。馬可福音和路加福音都提到她們帶著香料和膏油。

馬太福音 28:1-8 馬太福音 28:1-8. **復活** 馬可福音 16:1-8；路加福音 24:1-12；約翰福音 20:1-18。這些差異微不足道，可以歸因於這重大場景的見證人當時的激動。除了本福音書中提到的婦女，馬可福音還加上了撒羅米；路加福音加上了約亞拿和其他婦女；約翰福音只提到了抹大拉的馬利亞。路加福音和約翰福音提到了彼得探訪墳墓，約翰福音還加上了「那另一個門徒」。這位福音書作者也記載了耶穌在園中向抹大拉的馬利亞顯現。事件的順序可能如下：首先，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞清早來到墳墓，天使向她們說話，她們看見了空墳墓；她們趕緊去通知彼得和其他門徒；彼得和約翰探訪墳墓後離開；抹大拉的馬利亞獨自留下，看見了她的主，起初她沒有認出祂；不久之後，主第二次向抹大拉的馬利亞顯現，當時她正與其他婦女在一起。

馬太福音 28:2 2. **there was a great earthquake**（地大震動）] 這是馬太福音獨有的記載。**the angel of the Lord**（主的天使）] 「有兩個人穿著閃亮的衣服，站在她們旁邊」（路加福音）。「有兩個天使穿著白衣坐著」（約翰福音）。

馬太福音 28:5 5. **Fear not ye**（你們不要害怕）] 原文中「你們」這個代詞是強調的。這暗示了與士兵們的驚恐形成對比。

馬太福音 28:6 6. **he is risen**（他已經復活了）] 如同馬太福音 27:64，祂復活了。下一節也是如此。**see the place where the Lord lay**（來看安放主的地方）] 為了讓她們確信這個事實。我們幾乎無法想像，確信這個真理會給這些聖潔的婦女帶來何等巨大的喜樂，她們對神聖話語、容貌以及那激發愛意的溫柔品格的回憶，會因著痛苦的守候和對看似失去的熱切悲傷而更加鮮明。

馬太福音 28:7 7. **tell his disciples**（去告訴他的門徒）] 「和彼得」（馬可福音）。彼得比其他人更渴望主的歸來，以獲得赦免。**he goeth before you into Galilee**（他要比你們先到加利利去）] 字面意思是，「他像牧羊人一樣引導你們」。參見馬太福音 26:32。

馬太福音 28:9 9. **as they went to tell his disciples**（當她們去告訴他的門徒的時候）] 這些詞在最佳抄本中被省略了。**All hail**（願你們平安）] 字面意思是「歡喜吧」；這是希臘文的問候語，無論是相遇還是告別時都使用。

馬太福音 28:9-10 9, 10. **耶穌向馬利亞顯現。抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞** 僅由馬太福音記載。耶穌已經單獨向抹大拉的馬利亞顯現過。我們必須假設她現在與另一個馬利亞，或許還有撒羅米、約亞拿和其他婦女會合；當她們去向其他門徒（彼得和約翰已經知道）宣布這個大好消息時，主耶穌遇見了她們。以下是耶穌在四十天內不同顯現的列表：—(1) 單獨向抹大拉的馬利亞顯現（約翰福音 20:14 及以下；馬可福音 16:9）。(2) 向抹大拉的馬利亞、另一個馬利亞，或許還有其他婦女顯現（馬太福音 28:9-10）。(3) 向彼得顯現（路加福音 24:34；哥林多前書 15:5）。(4) 向革流巴和另一位在往以馬忤斯的路上的人顯現（路加福音 24:13-35）。(5) 在多馬不在場時，向耶路撒冷的使徒們顯現（馬可福音 16:14；路加福音 24:36；約翰福音 20:19）。(6) 向耶路撒冷的十一位使徒顯現（約翰福音 20:26）。(7) 向提比哩亞海邊的七個門徒顯現（約翰福音 21:1-24）。(8) 向加利利高地的十一位門徒顯現（馬太福音 28:16）。(9) 一次向五百多位弟兄顯現——可能與第8次顯現是同一次（哥林多前書 15:6）。(10) 向主的兄弟雅各顯現（哥林多前書 15:7）。(11) 在聖城附近向十一位門徒顯現（馬可福音 16:19-20；路加福音 24:50；使徒行傳 1:3-12；哥林多前書 15:7）。

馬太福音 28:10 10. **go tell my brethren that they go**（去告訴我的弟兄們，叫他們去）] 亦即，告訴我的弟兄們（關於我的復活），以便他們可以去。**my brethren**（我的弟兄們）] 門徒們；「祂稱他們為弟兄，因為祂自己是人，並且按著人的本性是他們的親屬」（優西比烏，引自埃利科特《我主生平》）；比較希伯來書 2:11，「祂不以為恥稱他們為弟兄。」既然基督已經清楚顯明了神性的能力，就特別需要提醒祂的門徒，祂仍然是人，而他們是弟兄。

馬太福音 28:11-12 11–15. **羅馬衛兵受賄** 這一重要見證僅由馬太福音記載。12. **large money**（許多錢）] 字面意思是，許多銀幣，一筆賞金。

馬太福音 28:13 13. **while we slept**（我們睡著的時候）] 這樣做的懲罰將是死刑。

馬太福音 28:14 14. **persuade**（說服）] 透過賄賂。歐里庇得斯說：「他們說禮物甚至能說服神明。」（《美狄亞》，964）。士兵們可能很容易相信彼拉多也會接受說服他們的同樣誘惑。**secure you**（保證你們無事）] 「使你們免於憂慮。」這個詞在新約中只出現在哥林多前書 7:32，「我願你們無所掛慮。」

馬太福音 28:15 15. **this saying is commonly reported among the Jews until this day**（這話就傳說在猶太人中間，直到今日）] 因此，馬太福音認為特別有必要敘述真實的事實。

馬太福音 28:16 16, 17. **耶穌在加利利向十一位門徒顯現** 這是馬太福音獨有的記載。16. **a mountain**（一座山）] 更確切地說，是「那座山」。或許是特勒胡姆或迦百農後面的高地（見地圖），那是他們最早與基督交往的場景，也是新律法首次頒布的地方。在那裡，弟兄們，可能多達五百人 [見馬太福音 28:9-10 (8) (9)]，除了十一位門徒之外，都在等候大牧人（馬太福音 28:7）的到來。當那神聖的身影出現在熟悉的山坡上時，他們俯伏在地，向他們的主和神致敬。但有些人仍然懷疑。然後祂走得更近，開口說話。當這些話語在他們耳邊響起時，我們可以相信他們「認出了祂的聲音」，並消除了他們的疑慮。**had appointed**（所約定的）] 更確切地說，是「約定的」。

馬太福音 28:17 17. **worshipped him**（拜他）] 參見馬太福音 20:20 的注釋。馬太福音的特點是，這個表示向君王致敬和俯伏的詞出現了十二次，而在其他符類福音中各只出現了兩次。**some**（有些人）] 可能不是指使徒中的一些人，而是指那五百人中以前沒有見過主的一些人。**doubted**（懷疑）] 這個詞也用於彼得的懷疑，馬太福音 14:31，並且在新約中只出現在這些段落；在那裡，懷疑之後也伴隨著敬拜，馬太福音 14:33。

馬太福音 28:18 18–20. **對使徒們的最後囑咐** 18. **came**（來）] 更確切地說，是「來到他們身邊，靠近他們」。**power**（權柄）] 更確切地說，是「權柄」。**is given**（已經賜給我了）] 更確切地說，是「被賜予了」，比較馬太福音 11:27 和腓立比書 2:8-10。這些話語，是這位無誤的君王親自宣告祂對國度永恆的擁有，只有馬太福音這位本質上是國度歷史學家的作者記載了。

馬太福音 28:19 19. **therefore**（所以）] 亦即，因為基督在天上地下擁有所有的權柄。然而，這個詞在主要抄本中被省略了。**teach**（教導）] 更確切地說，是「使……作門徒」。使徒行傳 14:21 也出現了同樣的誤譯，「傳了福音」，參見馬太福音 13:52，馬太福音 27:57，那裡使用了同一個詞。馬太福音 28:20 的「教訓」=「指導」。**「藉著洗禮和教導使萬民作門徒。」** **in the name**（奉……的名）] 更確切地說，是「歸入……的名」。猶太歸信者是奉父的名受洗；耶穌加上了子和聖靈的名。在使徒行傳 2:38；使徒行傳 8:16；使徒行傳 10:48；使徒行傳 19:5 記載的洗禮事例中，洗禮公式中只出現了耶穌基督（或主耶穌）的名，但聖靈的應許被賜予（使徒行傳 2:38），或聖靈的恩賜在儀式之後降臨（馬太福音 8:17，馬太福音 19:6），或在儀式之前降臨（使徒行傳 10:44；使徒行傳 10:47）。

馬太福音 28:20 20. **I am with you alway**（我常與你們同在）] 主耶穌在四十天內已經教導祂的門徒，祂如何能與他們同在卻不被他們看見。這樣他們就能更容易相信這個應許。**the end of the world**（世界的末了）] 參見馬太福音 13:39 的注釋。**Amen**（阿們）] 在主要抄本中被省略了。馬太福音的最後幾句話莊嚴地響徹耳際，基督持續同在的感覺甚至沒有被升天的事蹟所打斷。沒有一個真正的臣民會懷疑君王已經在天上登基。