1耶和華對摩西說：
2「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。
3你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。
4若是女人，你要估定三十舍客勒。
5若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
8他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。
9「[所許的]若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。
10人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。
11若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
12祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。
13他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。
14「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。
15將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋，就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。
16「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，[要估]價五十舍客勒。
17他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定。
18倘若他在禧年以後將地分別為聖，祭司就要按着未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值。
19將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就准定歸他。
20他若不贖回那地，或是將地賣給別人，就再不能贖了。
21但到了禧年，那地從[買主手下]出來的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業。
22他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華，
23祭司就要將你所估的價值給他推算到禧年。當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華。
24到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主。
25凡你所估定的價銀都要按着聖所的平：二十季拉為一舍客勒。
26「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。
27若是不潔淨的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。
28「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。
29凡從人中當滅的都不可贖，必被治死。」
30「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。
31人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。
32凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。
33不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」
34這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。
# 利未記 第27章
利未記27:1-34。許願與什一奉獻的折算（祭司法典P）。祭司法典的措辭在此章中隨處可見，例如「男」和「女」（3-7節）、「供物」（**קָרְבָּן**，*qorbân*，9、11節）、「至聖」（字面意義為「聖中之聖」，28節）。此外，禧年（利未記27:17及以後）的律法被假定為有效。這一事實，以及其對救贖權利（第25章）的提及，或許解釋了本章在此處的位置。最後一節（34節）旨在作為本章的結論，不僅如此，更是祭司法典所包含的「誡命」彙編的結論，並歸屬於西乃山立法，正如前一章利未記26:46是「聖潔律法」的結論一樣。請參閱該處的注釋。本章的主題可分析如下：(1) 許願，包括 (a) 人，利未記27:1-8；(b) 牲畜，利未記27:9-13；(c) 房屋，利未記27:14-15；(d) 田地，利未記27:16-25；但頭生的和「歸耶和華為聖的」則被排除在外，利未記27:26-29。(2) 什一奉獻，利未記27:30-33；結尾的簽署，利未記27:34。
利未記27:1-8 1-8節。關於人的情況。
利未記27:2 2節。許願（accomplish a vow）] 更確切地說，如旁注所示，是「作特別的（字面意義為『困難的』）許願」。關於許願與其他種類供物的定義，請參閱利未記7:11的注釋。構成許願約束力的，是其言詞的發出，而不僅僅是意圖（申命記23:22）。在第一種情況，即人被許願時，可以透過獻上金錢來進行救贖，其估價應根據具體情況而定。修訂版聖經（R.V.）的旁注比正文更接近希伯來原文，但從嚴格的語法來看，其「of」應省略，「persons」在原文中與「vow」一詞同位。代詞「你的」（thy），如果保留，似乎是指摩西，但請參閱利未記27:13的注釋。估價顯然取決於兩性在不同生命階段的相對力量和工作能力，實際上，用現代術語來說，就是他們在勞動市場上的價值。
利未記27:3 3節。聖所的舍客勒（the shekel of the sanctuary）] 請參閱利未記5:15的注釋。
利未記27:8 8節。窮人的情況。參閱利未記5:11。
利未記27:9-13 9-13節。關於牲畜的情況。當動物被獻為許願時，不可更換，不可用劣質的換優質的。否則，兩隻動物都將被獻為聖。如果所獻的動物是「不潔淨的」，因此不能合法地獻給上帝，祭司應根據其價值來估價，然後主人可以按該價格出售，並將所得款項繳納。然而，如果他希望將其贖回，他必須額外支付祭司所估定價格的五分之一。
利未記27:12 12節。你這祭司（thou the priest）] 或作「你，哦，祭司」。
利未記27:13 13節。你的估價（thy estimation）] 參閱利未記27:15等。代詞構成了一個難題，如同利未記27:2。在那裡，似乎是指摩西，他自己正在對百姓說話。這裡的指涉顯然是利未記27:12中的祭司。在利未記27:23中，「你的」不能指這兩者中的任何一個。七十士譯本（LXX.）在所有這些情況下都省略了它。有人認為這是修訂者為了與利未記27:15協調而插入的，因為那裡的主題相似，且代詞應用於摩西時沒有困難，摩西在那裡是被說話的對象。但它也可能，正如利未記27:23希伯來原文中異常的語法所暗示的，是來自對祭司的舊指示中的一個短語的殘留，因此已不再具有任何明確的意義。
利未記27:14-15 14、15節。關於房屋的情況。16-25節。關於田地的情況。許願的期限，就其持續時間而言，因此被限制為最長50年，由禧年的距離決定。當禧年到來時，田地將歸還給原主，由他隨意處置。但即使在此期間，只要支付一定數額的贖價，田地仍歸原主享用，其估價標準為每五十舍客勒銀子，用於約三又四分之三英畝的土地（根據Kennedy的注釋），這塊土地可產出一賀梅珥（約十一蒲式耳）大麥，並按距離下一個禧年剩餘的年數按比例扣減。然而，為了享用這塊田地，原主必須額外支付相當於贖價五分之一的款項。如果原主不願贖回，或已將土地出售給他人，禧年律法將不適用；土地將歸祭司所有。如果一個人許願的土地是透過購買而非繼承所得，該購買在禧年之後將不再有效，購買者在此期間可按上述相同原則計算的款項贖回。
利未記27:16 16節。五十舍客勒銀子（fifty shekels of silver）] 顯然是指每年一舍客勒的費率，這將是贖價的最高金額。在這些情況下，標準應為「聖所的舍客勒」。關於「聖所的舍客勒」的意義和價值，請參閱Driver在出埃及記30:13（使用了相同的詞語）中的討論。
利未記27:23 23節。你的估價（thy estimation）] 代表這兩個詞的希伯來原文呈現出語法上的異常，儘管在馬索拉文本（MT）中並非完全沒有平行例子。但請參閱利未記27:13的注釋。
利未記27:26-29 26、29節。不可許願的類別。頭生的已經屬於耶和華（出埃及記13:2）。如果頭生的是被列為「不潔淨」的動物（根據利未記11:3所定的規則），則應估價並以其估價的五分之六贖回。Driver在出埃及記13:13（J）中指出，祭司法典（P）在此處的律法對祭司更有利。在出埃及記中，贖回是用一隻羊羔，一種價值較低的動物。
利未記27:28 28節。任何歸耶和華為聖的物（no devoted thing）] 這個詞字面意思是「分別出來的，隔離的」（阿拉伯語 *harama*，由此產生 *harem*，指穆斯林家庭中女性居住的部分，或指這些房間本身）。關於其應用的例子，以及修訂版聖經（R.V.）在英文翻譯上優於欽定版聖經（A.V.）之處，請參閱出埃及記22:20的注釋。關於這種意義上的不同種類的「分別」，請參閱《聖經辭典》（HDB.），「禁令」（Ban，Kennedy）條目，其中區分了個人為上帝分別出來的物品（「私人禁令」），本節所指的即是此類，以及那些被當局判處司法刑罰的人，例如拜偶像者或褻瀆者。後者是利未記27:29所指的。
利未記27:30-33 30-33節。關於什一奉獻的律法。這裡區分了土地或果樹產物的什一奉獻，以及動物的什一奉獻。根據這段經文，前者可以透過支付估價的五分之六來贖回。在民數記18:21-24中，沒有給予這樣的許可。請參閱McNeile（C.B.）對這兩段經文的比較。他指出，這裡所規定的牲畜什一奉獻是一項新的要求，除了歷代志下31:6之外，在舊約其他地方都未曾提及。
利未記27:32 32節。從杖下經過的（under the rod）] 牧羊人所攜帶的「杖」（詩篇23:4；彌迦書7:14；撒迦利亞書11:7），用於計算羊群進出羊圈時的數量（塔勒目巴比倫，*Bechoroth*，第58b頁）。關於這個短語，以及古典作家對類似習俗的提及，請參閱Davidson（C.B.）對以西結書20:37的注釋。
利未記27:33 33節。參閱利未記27:10。
利未記27:34 34節。請參閱本章的導論注釋。