1眾支派按名所得[之地]記在下面：從北頭，由希特倫往哈馬口，到大馬士革地界上的哈薩‧以難。北邊靠着哈馬地（各支派[的地]都有東西的邊界），是但的一[分]。
2挨着但的地界，從東到西，是亞設的一[分]。
3挨着亞設的地界，從東到西，是拿弗他利的一[分]。
4挨着拿弗他利的地界，從東到西，是瑪拿西的一[分]。
5挨着瑪拿西的地界，從東到西，是以法蓮的一[分]。
6挨着以法蓮的地界，從東到西，是呂便的一[分]。
7挨着呂便的地界，從東到西，是猶大的一[分]。
8挨着猶大的地界，從東到西，必有你們所當獻的供地，寬二萬五千[肘]。從東界到西界，長短與各分之地相同，聖地當在其中。
9你們獻與耶和華的供地要長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]。
10這聖供地要歸與祭司，北[長]二萬五千[肘]，西寬一萬[肘]，東寬一萬[肘]，南長二萬五千[肘]。耶和華的聖地當在其中。
11這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司，就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候，他們不像那些利未人走迷了。
12這要歸與他們為供地，是全地中至聖的。供地挨着利未人的地界。
13利未人所得的地要長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]，與祭司的地界相等，都長二萬五千[肘]，寬一萬[肘]。
14這地不可賣，不可換，初熟之物也不可歸與別人，因為是歸耶和華為聖的。
15這二萬五千[肘]前面所剩下五千[肘]寬之地要作俗用，作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。
16城的尺寸乃是如此：北面四千五百[肘]，南面四千五百[肘]，東面四千五百[肘]，西面四千五百[肘]。
17城必有郊野，向北二百五十[肘]，向南二百五十[肘]，向東二百五十[肘]，向西二百五十[肘]。
18靠着聖供地的餘地，東長一[萬]肘，西長一萬[肘]，要與聖供地相等；其中的土產要作城內工人的食物。
19所有以色列支派中，在城內做工的，都要耕種這地。
20你們所獻的聖供地連歸城之地，是四方的：長二萬五千[肘]，寬二萬五千[肘]。
21聖供地連歸城之地，兩邊的餘地要歸與王。供地東邊，[南北]二萬五千[肘]，東至東界，西邊[南北]二萬五千[肘]，西至西界，與各分之地相同，都要歸王。聖供地和殿的聖地要在其中，
22並且利未人之地，與歸城之地的東西兩邊延長之地（這兩地在王地中間），就是在猶大和便雅憫兩界中間，要歸與王。
23論到其餘的支派，從東到西，是便雅憫的一[分]。
24挨着便雅憫的地界，從東到西，是西緬的一[分]。
25挨着西緬的地界，從東到西，是以薩迦的一[分]。
26挨着以薩迦的地界，從東到西，是西布倫的一[分]。
27挨着西布倫的地界，從東到西，是迦得的一[分]。
28迦得地的南界是從他瑪到米利巴‧加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。
29這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地，乃是他們各支派所得之分。這是主耶和華說的。
30城的北面四千五百[肘]。出城之處如下；
31城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門，一為呂便門，一為猶大門，一為利未門；
32東面四千五百[肘]，有三門，一為約瑟門，一為便雅憫門，一為但門；
33南面四千五百[肘]，有三門，一為西緬門，一為以薩迦門，一為西布倫門；
34西面四千五百[肘]，有三門，一為迦得門，一為亞設門，一為拿弗他利門。
35城四圍共一萬八千[肘]。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。
# 以西結書 第48章
第48章 土地上各支派的分配 (1) 結48:1-7。聖地奉獻區以北的支派。(2) 結48:8-22。奉獻區的各個劃分：為祭司、利未人、城市和君王。(3) 結48:23-29。奉獻區以南的支派。(4) 結48:30-35。城門。所有支派現已定居在約旦河以西。土地被劃分為從國家東部到西部的區域，每個支派分得其中一個區域。區域的尺寸未提及，也沒有任何跡象表明是否考慮了從約旦河到海的國家寬度。分配給祭司和利未人的奉獻地並非嚴格位於國家中部，而是在耶路撒冷附近，因此更偏向南方；因此，七個支派位於奉獻區以北，五個支派位於奉獻區以南。約旦河外的支派中，瑪拿西的半個支派現已與另一半合併，形成一個支派，並獲得一份；而迦得和流便則獲得了新的定居點，前者在最南端，後者在國家北部。猶大和便雅憫互換了位置，前者位於奉獻區和城市以北，後者位於奉獻區以南。在其他方面，各支派的位置幾乎保持不變，只是以薩迦和西布倫必須在南方獲得安置。利亞和拉結的子孫佔據中心，而婢女的兒子們則被安置在邊緣，這或許是偶然的。
以西結書 48:1 1. 但支派在最北端。此節經文的文本可能有些混亂。它可能讀作：「現在這些是各支派的名字：在最北端，沿著赫特倫之路，往哈馬的方向，直到哈薩以難，在大馬士革邊界上，甚至在北邊沿著哈馬地——他將擁有東邊和西邊：但支派一份。」首先指定了從海到哈薩以難（結42:16-17）的西到東邊界線，然後提及了該份地北部的邊界國家，即哈馬。「他將擁有」中的「他」是指但支派，已在作者心中。我們可能預期「他將擁有東邊直到西邊」，或從東邊等等，如以下經文所示。LXX（七十士譯本）中為前者。
以西結書 48:1-7 1-7。聖地奉獻區以北的支派。
以西結書 48:2 2. 亞設一份] 亞設一份。以下各節亦同。但 亞設 拿弗他利 瑪拿西 以法蓮 流便 猶大 利未人的領域 君王的份 祭司的領域 □ ? 聖所 君王的份 城市土地 城市 城市土地 便雅憫 西緬 以薩迦 西布倫 迦得 8-22。奉獻區或「特魯瑪」（結45:1）位於國家中部。此奉獻區寬25,000肘，從北到南，長度與各支派的份地從東到西相等。此奉獻區首先在其整體範圍內被指定（結48:8）；然後描述了其中分配給祭司的部分（結48:9-12）；然後是利未人的部分（結48:13-14）；然後是屬於城市的奉獻區部分（結48:15-20）；最後是構成君王產業的奉獻區部分（結48:21-22）。
以西結書 48:2-7 2-7。在最北端與哈馬地接壤的但支派之後，是亞設（結48:2）、拿弗他利（結48:3）、整個重新聯合的瑪拿西支派（結48:4）、以法蓮（結48:5）、從約旦河對岸遷來的流便（結48:6），最後是猶大（結48:7）。
以西結書 48:8 8. 奉獻地……蘆葦寬] 奉獻地（結45:1）……肘寬，即從北到南。這是從國家領土中劃出並奉獻給祭司、利未人、城市和君王的整個部分的寬度。其長度從約旦河到海，正如「其他部分之一」，即各支派的份地。聖所將位於此奉獻區的中心，即分配給祭司的部分——分配給利未人的部分在其北部，分配給城市的部分在其南部。
以西結書 48:9 9. 寬一萬] LXX（七十士譯本）作兩萬。此讀法假定結48:9指的是分配給祭司和利未人共同的部分。結48:13末尾亦同。從東到西的長度是25,000，因為君王的領域位於它與約旦河之間，以及它與海之間。
以西結書 48:9-12 9-12。分配給祭司的領域。這部分首先被提及，並非因為它實際與猶大接壤——利未人與猶大接壤——而是因為它最為重要。
以西結書 48:10 10. 這聖奉獻地要歸給……祭司] 這聖奉獻地要歸給這些祭司：在北邊……在西邊……在東邊……在南邊。
以西結書 48:11 11. 撒督子孫中分別為聖的] 字面意思為：祭司，分別為聖之物，出自子孫。這些詞可能應以不同方式劃分：它將歸給那些被分別為聖的祭司，撒督的子孫。關於利未人的錯誤，參見結44:10。
以西結書 48:12 12. 讀作：這地所獻的奉獻，要歸給他們，作為至聖之物，藉著等等。參見結45:3及後。
以西結書 48:13 13. 分配給利未人的奉獻地部分。——利未人的部分與祭司的部分面積相同，長25,000（東到西），寬10,000（北到南）。它「對著」，即沿著祭司的領域，位於其北部。
以西結書 48:14 14. 似乎適用於祭司和利未人聯合的領域。初熟的果子] 可能指：這初熟的果子，或最好——此術語用於區分聖奉獻地與其餘土地。
以西結書 48:15-20 15-20。分配給城市的奉獻地部分。——其餘寬5000（北到南）的部分將屬於城市，其長度與祭司和利未人的部分相同，即25,000，正如經文所說「對著（即長度上）那25,000」。關於「郊野」，參見結45:2——它們是城市周圍的空地。
以西結書 48:16 16. 城市將是一個4500肘見方的正方形。
以西結書 48:17 17. 城市周圍的「郊野」或空地，四面各為250肘。將城市南北兩側的250肘加上4500肘，可見分配給城市的5000肘總寬度，從北到南，都被城市及其郊野佔據。
以西結書 48:18 18. 由於城市及其郊野是一個5000肘見方的正方形，在分配給它的25,000肘長度中，東邊還剩下10,000肘長的部分，西邊也有同樣長的部分。在長度上，這些部分「對著」，即沿著祭司的聖地。服事這城的] 這些詞非常難解。顯然，城市東邊和西邊各10,000肘的土地是用來供應城市居民食物的。復興的土地是農夫的土地，居住在城市裡的人靠城市的領域生活。無論是「服事」還是「耕種」，都必須理解為居住，這些詞應讀作：為居住在城市裡的人提供食物，19 居住在城市裡的人等等；儘管這種用法沒有先例。或者，「城市」一詞必須廣義地理解為城市及其土地領域：為城市的耕作者提供食物，19 城市的耕作者等等。
以西結書 48:19 19. 服事這城的] 那些將「居住」作為翻譯的人（Hitz.）認為，此節直接說明了城市居民將是誰：「至於城市的居民，他們將從以色列各支派中居住於此（讀作陰性）。」在另一種假設下：「耕種這城的人將從以色列各支派中耕種它（土地領域）。」這種翻譯也間接說明，這城將是所有以色列支派的共同之地，凡來此寄居的人都將靠屬於這城的土地生活。無論這些詞如何翻譯，都沒有提及兩類人——公民和勞工。
以西結書 48:20 20. 此節經文的意思是，當包含城市的產業時，聖奉獻地形成一個25,000乘25,000的正方形。
以西結書 48:21-22 21, 22。君王的領域。利未人、祭司和城市的領域在國家中心形成一個25,000肘見方的正方形。君王的部分將是從這個正方形的東邊到約旦河，以及從它的西邊到海的土地。「二萬五千」這裡是指從北到南的寬度；君王的領域將有相同的寬度，並「對著」正方形的東邊和西邊。對著這些份地] 或者，在這些份地旁邊，它將歸君王；聖奉獻地和殿的聖所將在其中。這裡的「份地」是指各支派的份地，從約旦河到海；君王的領域將沿著它們，即北邊的猶大和南邊的便雅憫。而聖奉獻地則位於君王領域的兩半之間。
以西結書 48:22 22. 此外，從產業中] 並且從。此節再次給出了君王產業的寬度，說明了中央奉獻區的南北兩界（利未人）和（城市）。所有位於這些界限之間，換句話說，位於猶大和便雅憫支派之間的土地，都將歸君王所有。在其中] 即位於君王份地的兩半之間。
以西結書 48:23-29 23-29。奉獻區以南的支派。首先是便雅憫，它與猶大互換了位置，並在奉獻區的南邊接壤（結48:23）。構成古代猶大王國的兩個支派仍然享有靠近聖所的特權。然後是西緬，以前位於南方（結48:24）。然後依次是以薩迦（結48:25）、西布倫（結48:26），最後是迦得（結48:27）。前兩個支派從北方遷來，迦得從約旦河對岸遷來。
以西結書 48:28 28. 南部邊界再次如結47:19所述。直到河] 直到（埃及）溪，直到大海。參見結47:19。
以西結書 48:30 30-35。城市及其十二個以支派命名的城門。參見啟21:12及後。30. 城的出口] 即四面八方的延伸。尺寸] 按尺寸，即範圍。4500自然是肘。城市呈四方形，每邊4500。但每邊都有250肘的空地，因此城市形成一個5000肘見方的正方形。
以西結書 48:31 31. 測量從西向東進行。流便門因此是城北最西邊的門；猶大門在中央，利未門偏東。
以西結書 48:32 32. 東邊的三個門中，便雅憫門在中央，約瑟門在北邊，但門在南邊。
以西結書 48:33 33. 南邊的門是西緬、以薩迦和西布倫，這些支派現在都位於國家的南部。對於「尺寸」，按尺寸或範圍。
以西結書 48:34 34. 西邊的門是迦得、亞設和拿弗他利。
以西結書 48:35 35. 城市的總周長是18,000肘，約略不到六英里。約瑟夫（《猶太戰記》結48:4；結48:3）估計他那個時代耶路撒冷的邊界為33斯塔迪亞，約四英里。對於尺寸，肘。耶和華的所在] 參見啟21:3，「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。」先知看見耶和華離棄他的殿（11），又看見他再次進入殿中（43）；現在他永遠住在其中，與他的子民同在。聖約規定他將是他們的神，他們是他的子民；這在他的同在中得到了完美的實現。從一開始的目標已經達成。